melody critique

vera의 미투데이 - 2010년 11월 20일

2010-11-20T19:35:00.000Z

미투를 보니까 웹서비스에서 기획이나 인터페이스 떠나서 인구대비 언어점유율이 지닌 힘이 크다는 걸 실감한다.(me2day me2mobile) 2010-10-08 22:59:16
<사물의 안전성> - A.M. 홈스(사물의안전성) 2010-10-20 17:44:00
재밌거나 감동할만한 구석은 하나도 없었다. 하지만 이 사람 강하다. 매력적인 시선이다.(me2book 고목탄 나카가미 겐지) 2010-10-21 14:54:58
고목탄
<20세기 문화 지형도> - 코디 최(20세기문화지형도) 2010-10-27 13:05:07
<미디어와 현대성> - 존 B. 톰슨(미디어와현대성) 2010-10-27 13:06:28
<[수입] 에릭 사티 : 네 손을 위한 피아노작품 전집> - 사티 (Erik Satie) 작곡, 산드라 반 빈 (Sandra Van Veen) 외 연주([수입]에릭사티:네손을위한피아노작품전집) 2010-11-07 22:54:12
<유클리드의 창> - 레오나르드 믈로디노프(유클리드의창) 2010-11-08 17:59:19
<모래시계 10> - 아시하라 히나코(모래시계10) 2010-11-11 21:12:21
<시간 상자> - 데이비드 위즈너(시간상자) 2010-11-11 21:14:39
베레니체님이 닉네임을 바꿨습니다. 이제부터 vera님이라 불러주세요.(닉네임) 2010-11-20 16:40:43

이 글은 베레니체님의 2010년 10월 8일에서 2010년 11월 20일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2010년 9월 2일

2010-09-02T19:33:00.000Z

난 역시 뻔뻔함에서 앞 한 글자쯤 모자란 게 아닐까?(ㅇㅇ me2mobile) 2010-06-18 20:27:17
내 게으름에 대한 특효약은 음악밖에 없나…?(ㅇㅇ 아직은 그래 me2mobile) 2010-06-19 16:57:28
속옷밴드를 추억하며(diary me2mobile me2photo) 2010-06-26 18:47:02
10cm At 하콘(diary birthday me2mobile me2photo) 2010-07-09 19:58:13
ㅠㅠㅠ이 사람 오늘 첨 들었는데 ㅠ(me2sms) 2010-07-10 13:32:36
Shilpa gupta <half widows> 아라리오 [부유하는 시간의 무게](me2mobile me2photo 스크랩 Shilpa gupta) 2010-07-10 17:30:23
Shilpa gupta <half widows>: 나레이션(Shilpa gupta ) 2010-07-11 15:32:35
이걸 이제서야 보게 되었다.(me2book 나의 지구를 지켜줘 | Hiwatari saki) 2010-08-26 00:13:50
나의 지구를 지켜줘
마트에서 사온 리뉴얼 일품진로. 꽤 맛있다. 음…(일품진로 me2mobile) 2010-09-02 23:52:43
웅묘 전 혼이 빠지는 느낌. 일찍 알았으면 좋았을 거란 생각이.
이걸 이제서야 보게 되었다. by 베레니체 에 남긴 글 2010-09-02 23:55:10

이 글은 베레니체님의 2010년 6월 18일에서 2010년 9월 2일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2010년 6월 17일

2010-06-17T19:34:00.000Z

글쓰기: 알고 있지만 실천하지 못하는 것에 대해, 변명하지 않고 주장할 수 있는 방법. 그러나 적었다고 아는 척 초과해 행한 척은 좀 곤란.(글쓰기 me2mobile) 2010-05-23 12:40:44
어쩜… 오지은 2집이 귀에 콕 박히니(diary me2mobile) 2010-06-03 23:15:57
Warpaint - Stars(me2music Exquisite Corpse music warpaint myspace vimeo) 2010-06-05 21:42:10
Exquisite Corpse
Junah - Low La Day(Music | Junah | Low La Day | 스크랩 | myspace | youtube) 2010-06-05 23:42:11
HERM - HEADS(Music | HERM | HEADS | 스크랩 | myspace) 2010-06-05 23:45:14
아놔. 그리스 승 3:1 걸었는데(-_- me2mobile) 2010-06-12 21:29:04
Queen Elvis - Round and Round(Music | Queen Elvis | Little World EP | myspace | youtube | Round and Round) 2010-06-13 20:53:00
친구 집에서 우연히 발견한 책. 부조리라고 쓰고 병맛이라 읽는다.(me2book 미치광이 사촌들 | 에드워드 고리 | 스크랩) 2010-06-13 22:32:59
미치광이 사촌들
더는 말할 만한 역사가 없을 때, 끊어졌을 때, 벗어날 수 없을 때… 사물로 돌아가는 게, 그로부터 다시 말하는 게, 정신의 유일한 역할이 된다.(디자인 me2mobile) 2010-06-14 22:25:23
다른 티에라도 있었구나.(me2music Tierra | L'Arc-en-Ciel | Thomas S. Ray | artificial life | 스크랩) 2010-06-17 19:57:50
Tierra

이 글은 베레니체님의 2010년 5월 23일에서 2010년 6월 17일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2010년 5월 5일

2010-05-05T19:35:00.000Z

세상이 변할 걸 느끼고 있어도, 그것만으로는 난 변하지 않는다.(diary me2mobile) 2010-02-18 21:01:21
언제까지 숨어서 지낼래? 마음이 확실하면 두려움도 없는데…(ㅇㅇ me2mobile) 2010-03-25 20:12:26
“노인복지”를 “노인복제”로 읽었다.(난독; me2mobile) 2010-03-30 09:08:47
모든 톱니가 다 바퀴가 되는 건 아니다.(ㅇㅇ me2mobile) 2010-03-30 22:36:55
go quite(me2music Go: Special Edition (+PAL DVD) 스크랩 jonsi) 2010-03-31 21:52:32
Go: Special Edition (+PAL DVD)
아가는 바라고 아이는 비웃고 어른은 인정하고 노인은 체념하고 불협합창 국지적 경색을 아나그램으로 오해(ㅇㅇ me2mobile) 2010-04-01 21:04:59
Götterdämerung: 이 스케일과 병맛은 좀 탐구대상.(스크랩) 2010-04-11 23:23:58
일본 장년으로 컨버전된 보들레르 (…) 80%만 채워서 더 맛있는 느낌.(me2book 고독한 미식가 | 다니구치 지로) 2010-05-05 11:34:42
고독한 미식가
마노비치 책을 읽은 다음에, 이 책을. 그러면 잘 이어질 것 같다.(me2book 그래픽 디자인 이론: 그 사상의 흐름 | 헬렌 암스트롱 |스크랩) 2010-05-05 11:39:03
그래픽 디자인 이론: 그 사상의 흐름
플롯과 컷의 구성력이 돋보이는 작품. 그 외피의 조각들이 맞춰지는 느낌도 좋지만, 안쪽에서 좀 더 무른 감성층이 겹치는 느낌도 마음에 든다. 동그란 과일에서 5 %의 직감만큼의 직경으로 만든 실린더 모양을 맛보기하듯.(me2book 피스 | 아시하라 히나코) 2010-05-05 11:46:13
피스

이 글은 베레니체님의 2010년 2월 18일에서 2010년 5월 5일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 12월 31일

2009-12-30T19:32:00.000Z

이제 내가 마주하고 그릴 수 있는 음악만 들을 거야 감동따위 필요없어(me2mobile | diary) 2009-11-07 15:36:36
오페라 미안해 ;;(chrome) 2009-11-07 22:04:35
예쁘다.(me2book 몬드리안의 방: 신조형주의 새로운 삶을 위한 예술) 2009-11-11 08:44:01
몬드리안의 방: 신조형주의 새로운 삶을 위한 예술
우리가 언제나 아이라면, 미디어는 태반이다.(diary) 2009-11-11 10:32:46
내 본질은 표면에, 얼굴에, 스타일에 있어. 살아있는 한 변하는 것처럼 보이겠지. 그래도 그걸 움직이는 힘은 선택할 수 있어. 운명 혹은 다중 들에 부서지는 것처럼 보이더라도 그건 내 선택이야.(diary) 2009-11-12 00:09:17
사려던 앨범은 누구 앨범발매했는지 긴 줄로 못 샀다 ;;;;;(me2book 잠자는 거리 혹은 가라앉는 지층 | 다이 요코) 2009-11-12 22:50:56
잠자는 거리 혹은 가라앉는 지층
이젠 노래를 불러볼까(me2mobile) 2009-11-23 08:13:56
제작자 강우석.. 고수는 예쁘다.(me2movie 백야행 - 하얀 어둠 속을 걷다) 2009-12-04 15:09:07
백야행 - 하얀 어둠 속을 걷다
산 여자는 죄인으로 만들고, 죽은 여자는 여신으로 만들고, 편집된 영상 속에서 보이지 않는 눈으로 하얗게 잃어버린 것을 편집하고 여신의 신탁을 기다리지만, 나에겐 늙고 잃어버린 것으로 보였다. 그래도 리듬감은 좋았다.(me2movie 브로큰 임브레이스) 2009-12-04 15:13:26
브로큰 임브레이스
키티 단소(Kitty 포장이 예술) 2009-12-31 00:52:58

이 글은 베레니체님의 2009년 11월 7일에서 2009년 12월 31일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 11월 5일

2009-11-05T19:31:00.000Z

2권까지 읽은지 몇 달 만에, 사놓은지는 더 오래…. 무서웠지만, 너 거기 있었구나 ; 내 젊음은 이걸로 완결시켜도 좋겠다.(me2book 온 3 | 유시진) [ 2009-10-30 21:10:11 ]
온 3
돈 받았다 >_<(월급은 아니고 | diary) [ 2009-10-30 21:14:28 ]
화자가 존재하지 않는 세계에서 문학은 비명으로 종사한다, 깊이없이.(me2mobile | literacy) [ 2009-10-31 07:38:03 ]
거슬린다..(diary | ㅠㅠ) [ 2009-10-31 23:53:01 ]
Mi-Gu - lazy / Spiders / pulling from above (JICKBEATS Version) / from space(Mi-gu | Spiders | pulling from above | from space | lazy | music video | live | youtube | vimeo | SEAN LENNON | YUKA HONDA | YUKO ARAKI |스크랩) [ 2009-11-01 11:00:56 ]
너무 느끼한 걸 먹으면 바로 허리에 지방이 감도는 느낌이 든다.(...) [ 2009-11-03 08:35:31 ]
덴마크우유 900ml가 3100원 +_+(이마트;; 옵션으로 요플레;;;) [ 2009-11-04 22:14:23 ]
아… 시키지도 않은 거 하는 프로그램 질색인데.(Itune) [ 2009-11-04 22:25:12 ]
re : 전엔 eng, 요즘은 usa ;(music in the rain | relay) [ 2009-11-05 22:03:38 ]
re : 연말은 빼야죠. 내년엔 좀 가볍게, 사랑에 빠지거나 공부에 빠지려구요. 살, 일은 좀 빠지면 좋겠어요. ho님의 연말… 아니 겨울(ㅋㅋ)계획은 어떠신가요.(finale | relay | winter) [ 2009-11-05 22:16:05 ]

이 글은 베레니체님의 2009년 10월 30일에서 2009년 11월 5일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 10월 30일

2009-10-29T19:31:00.000Z

아.. 그래도 역시 일은 사람이랑 해야해.(재밌어 work diary) [ 2009-10-15 00:07:19 ]
이젠 야행성도 아닌 게(자기소개 | 변온동물) [ 2009-10-15 00:20:43 ]
위가 과녁처럼 아프다; 심장이 하나 늘어난 것 같아.(diary) [ 2009-10-20 10:30:11 ]
초중반 이후 내내 울면서 봤다 ; 모든 코드와 플롯은 파토스를 위한 것, 그 압력은 카메라의 시선으로 조절된다. 크레딧 오르면서 바로 나가고 싶었다. 그러나 자유로로 퇴근하면서 서우의 모습이 겹치는 건 어쩔 수가 없었다.(me2movie 파주 | diary) [ 2009-10-21 03:10:50 ]
파주
자금성紫禁城의 영어 표기는, 출입금지 도시Forbidden City(자금성 Forbidden City) [ 2009-10-21 11:59:10 ]
Slagsmålsklubben - His morning promenade : 음… 게임을 매체로 생각하는 건 역시 아날로그다.(Slagsmålsklubben | music video | animation | His morning promenade | myspace) [ 2009-10-25 00:48:59 ]
Slagsmålsklubben - Sponsored by destiny(Slagsmålsklubben | music video | animation | Sponsored by destiny | vimeo) [ 2009-10-25 00:58:38 ]
92년에 나왔다고 한다;(me2book 쿠스모토 마키 선집. 2) [ 2009-10-25 21:37:35 ]
쿠스모토 마키 선집. 2
RE : 저에게 독립영화란… 독립보단 비급을 좋아하지만;; 임시정부도 필요하지만 핵무기도 필요한 것 같아요 ㅋㅋ …다음은 다함님이 수습해주세요~(독립영화 릴레이) [ 2009-10-27 12:28:22 ]
헐… 타란티노. 이거 뭐야 몰라 무서워 살짝, 그래도 라디오 듣는 기분으로 봤다 ; 피트 목소리가 >_<(me2movie 바스터즈: 거친 녀석들 | Quentin Tarantino | Inglourious Basterds) [ 2009-10-30 04:17:21 ]
바스터즈: 거친 녀석들

이 글은 베레니체님의 2009년 10월 15일에서 2009년 10월 30일까지의 미투데이 내용입니다.

파주, 2009, 박찬옥.

2009-10-24T04:00:00.000Z

영화를 필름이 뇌수에 스며든다고 표현한 사람이 있었다. 내가 영상문법(?)에 대해 신비감을 가지고 있을지도 모르겠는데, 그 말은 영화가 심상이나 서사를 그리고 감각과 기법들을 종합적으로 전달하는 매체이기 때문만은 아니다. 어제 파주를 보며 그 말을 조금은 알 수 있었다.

물론 정치적이거나 섹슈얼리티 차원에서 읽어낼 수 있고, 그래서 이 영화가 보여주는 담화와 행위와 포착된 장소의 이야기들을 무시할 수는 없겠지만, 그건 영화 내에서 이용 가능한 수단일 뿐 목적은 아닌 것처럼 보였다. 그걸 목표로 하기에는 너무 불편하다. 자기가 허상이라는 사실을 너무 잘 알고 있다. 그런데 그걸 애써 현실과 같은 거라고 혹은 현실을 능가하는 영화적 진실이라고 주장하는 기세가 없다.

모든 것이 용납될 것만 같다. 고전영화가 연상되는 ; 저예산삘(...), 오프닝의 촌스러움, 후시녹음한 것만 같은 목소리 등등의 레트로 감수성. 신화의 알레고리 ; 오이디푸스(혹은 그 딸)든 메시아든. 소녀라는 아이콘 ; 앨리스든 안드레센이든 심지어 베레니체든. 정치적이거나 철학적인 떡밥들... 따위가 뭐가 중요한데? 그것들이 논리나 이미지 혹은 감각 등 무엇에 근거하더라도 받아들이는 입장에서는 똑같이 기제로서 작용한다.

나에게 영화를 보는 경험은 권력에 지배 받는 것과 같다. 모든 게 용납될 것 같지만, 이미 예상된 것만 용납된다. 이 영화는 규칙에 무심하다. 위악적인 제스처조차 없다. 무심하게 유희하고, 집착은 해도 죽이지는 않는다. 제스처라는 건 실행자에겐 지속적인 움직이지만, 경험자에겐 순간적인 이미지다. 이제 나는 거기에 논리나 형태의 일관성은 중요하지 않게 되었다. 그 사적인 리얼리즘이 잘 구현된 비유로서, 지금은 이 영화를 매력적으로 여기고 있지만...

영화를 경험하던 당시에는 마치 무서운 영화에 눈을 감아야 하는데 장면을 놓칠까봐 눈의 깜빡임조차 계산하며 보는 듯이 자신을 억누를 겨를도 없이 끌려다녔다. 첫인상은 불편한 영화였다. 그건 엔딩크레딧이 올라갈 때까지 가시지 않았다. 그럼에도 1/3 이후로는 내내 눈물을 흘리면서 보게 되었다. 간만에 감정의 선에만 빠질 수 있었다. 플롯이나 영상의 기교가 좋다는 뜻이 될 수도 있는데, 그조차 그냥 이 영화에서는 코드일 뿐이다.

오히려 내가 기존에 알고 있던 코드와 영화 내에서 발견한 코드들이 연결되고, 영화에서 과거와 현재를 오가며 그 코드들이 서사로 구축될 때, 나는 영화가 보여주는 이미지를 어떤 세계의 재현이 아니라 나 자신을 위한 위안으로 삼게 된다. 코드는 벽돌이다. 그걸 모아서 벽을-형태를-쌓는 것은 나. 그러나 난 그 벽을 손끝으로 스치면서 지나간다. 그 미로에서 난 그렇게 출구를 찾으려 한다(혹은 내 행위가 패턴이 되길 바란다). 난 영원히 돌고도는 이야기를 믿고 싶지 않다(아니게 되면 감정이 절실히 필요하다).

이 영화의 특별함이라면 날 그토록 감정에 매달리도록 몰아붙이면서, 과정에 겉멋이나 집착을 느끼지 못했음에도, 감정에 매달린 상태로 지나쳐버렸던 코드들을 재차 확인할 필요성이 없음에도, 그게 인간의 치유나 출구를 찾는 시선은 아니라는 것이다. 감정은 해소되지 않고, 언제든 재구성될 수 있는 현실은 달라졌다고 주장하지 않는다. 이게 현실체계를 그대로 반영한 비유라고 할 수 있을까?

거기는 내 관심사가 아니다. 난 그저 스크린과 나 사이의 긴장감이 좋았다. 끊어지기 직전까지 당겨진 그 실 위로 감정이 흐른다. 이 영화는 내가 생략법으로 말하는 감정들을 복원하게 만들었다. 그러나 내가 느낀 감정, 그 인간이 진짜 나는 아니고, 내가 느낀 감정이 다른 누군가가 만든 인간이고, 그 인간을 편집한 필름이라는 것을 안다. 그래도 그녀는 춤 출 수 있다. 그때 나에게 생략된 프레임을 채우기 위해서 눈물이 필요했다. 그러면 진짜 살아있다고 느낄지도 모르니까. 최소한 더 오래 기억할 수 있겠다고.

그저 이 영화에서 끝까지 나에게 시선을 거두지 않는 권력에 대한 애교였을지도 모르지만.

베레니체의 미투데이 - 2009년 10월 13일

2009-10-13T19:31:00.000Z

Reel 2007-2009(Giada Ghiringhelli | Reel 2007-2009 | single channel video | vimeo | 스크랩)2009-10-04 23:51:06
어제는 김C, 오늘은 코난 (침맞기전;)(닮음? | diary)2009-10-05 22:19:58
Múm - Sing Along(Múm | Sing Along | music video | Sing Along to Songs You Don't Know | vimeo)2009-10-07 08:26:30
기침을 했더니 폐맛이나;;(-_-)2009-10-07 18:24:52
확실히 깜찍하고 끔찍한 거였다.(자기소개 이상형 diary)2009-10-07 21:54:00
간만에 읽고 싶은 사람 생겼다.(me2book 젠더 트러블 | 주디스 버틀러 | 스크랩)2009-10-07 21:58:09
젠더 트러블
내가 여성성을 좋아했던 이유는, 그것만이 날 꺾을 힘이기 때문이었다.(사랑 하진 않는 듯?)2009-10-07 22:01:46
크롬 테마… 예쁘잖아 ;(google chrome theme)2009-10-08 08:42:46
개천엔 용, 호수엔 네시, 극지방엔… 둘리;(마음 파충류(?))2009-10-10 22:35:19
밤삐야♥(me2mobile | diary me2map)2009-10-13 21:45:38

이 글은 베레니체님의 2009년 10월 4일에서 2009년 10월 13일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 10월 2일

2009-10-01T19:31:00.000Z

오랜만에 풀밭에 누웠다/;(me2mobile 물론 개천가 그늘 me2map)2009-09-23 13:15:23
1년쯤? 전에 우연히 김호진 나오는 2편 보다가 재밌네 했던 기억난다. 따온 음악이 좋았던 부분이 있는데 기억이 안 난다 (…) 멜로의 막장은 지나가는 사람이 슬퍼 보여서 사랑에 빠지는 건데 ; 게다가 연작이네.(me2tv 살아가는 동안 후회할 줄 알면서 저지르는 일들 | 스크랩 | diary)2009-09-23 23:06:00
발음하면 할수록 수상하고 미지근한 말이 늘어난다. 전엔 그냥 우박 맞는 정도였는데… 정말, 하고 밝게 되물을 기분이 나지 않고, 찌푸려지는 말 ; 하긴 항상 새롭게 느껴지는 것도 내 얼굴 밖에 없었다 ;(diary)2009-09-25 01:00:06
Le Loup - Planes Like Vultures(Le Loup | music video | The Throne of the Third Heaven of the Nations' Millennium General Assembly | Planes Like Vultures | vimeo | 스크랩)2009-09-25 23:15:29
PORCUPINE TREE - TIME FLIES(vimeo | PORCUPINE TREE | THE INCIDENT | TIME FLIES | music video | 스크랩)2009-09-26 18:51:50
☆ dong1_4mang ☆(yebigun ;; diary 28-30 ;;)2009-09-28 04:48:00
…조니뎁은 좋은데…(relay | 플로리스트가 잠깐 끌리긴 했었지;)2009-09-30 22:38:14
Time To Burn - Nayeli : 싫어하는 취향을 너무 잘 표현해줬다 ; 좋아하는 색과 형태 패턴인데, 그걸 움직이는 힘, 그러니까 저런 굶주린 촉수들 질색한다. 사실 싫어한다기 보단… 그런 타입엔 똑같이 갚아줘야 한다는 느낌에 가깝다.(Time To Burn | music video | Nayeli | vimeo | 취향 | diary)2009-09-30 23:17:23
코믹스에 가깝다 : 쉽고 재밌게 코드를 버무렸지만 절제미는 있다 ; 범죄에 미학을 끌어들이면 게임이 되는데, 현실에 미학이 끼어들면 지옥이 된다. 앞쪽에 가까울수록 좋아한다.(me2book 사탕과자 탄환은 꿰뚫지 못해(양장) | 사쿠라바 카즈키)2009-10-02 00:13:48
사탕과자 탄환은 꿰뚫지 못해(양장)
청소하고, 국박 들렀다가 시골 가야겠다.(미리 diary)2009-10-02 00:15:18

이 글은 베레니체님의 2009년 9월 23일에서 2009년 10월 2일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 9월 20일

2009-09-20T19:31:00.000Z

Color Filter - Sleep In A Synchrotron(me2music [수입] Sleep In A Synchrotron Color Filter music video youtube PPT;)2009-09-15 00:17:28
[수입] Sleep In A Synchrotron
The xx - Basic Space / Crystalised : ㅋㅋ 귀엽다.(The xx | music video | Basic Space | Crystalised | 스크랩 | site)2009-09-16 01:10:36
가장 고전적인 것과 참신한 걸 함께 배웠어야 했는데‥ 역사적인 거 말고(me2mobile 교육;;)2009-09-16 17:24:12
다음 SNS 같은 건 이미지로 교감하는 형태가 될까? 그 전에 즉각 반응할 기기가 필요하겠지만, 각자 뿌려놓은 말들을 책 정도의 레벨로 정리할만한 능력이 당연하게 되고, 개방성만큼 폐쇄성도 인정받아야겠지만, 그때까지 자아의 가치가 남아있다면 말이다.(diary | sns)2009-09-18 00:42:45
donawhale - 반딧불소년(me2music 도나웨일(Donawhale) - Dive to Blue | YouTube | music | live | 스크랩)2009-09-18 00:55:07
도나웨일(Donawhale) - Dive to Blue
L'Arc~En~Ciel - Niji(me2music L`Arc~en~Ciel - 虹 (Niji / 무지개) - Single | music | live | youtube)2009-09-18 02:43:19
L`Arc~en~Ciel - 虹 (Niji / 무지개) - Single
Organ Mix : 재밌었다. 한적할 때 다시 가봐야지.(Organ Mix | 토탈미술관 | diary)2009-09-18 22:42:44
RE : 음… 옷 못 입는 사람? 몸과 마음 모두. 또… 기생하는 타입? 역시 마찬가지로. 글쎄, 요즘은 싫어한다는 걸 실감할 정도로 신경이 별로. 아… 거짓말을 잘 한다고 스스로 말하거나, 거짓말을 아예 못 한다고 말하는 식의, 그런 뻔한 답답함도 별로.(diary 취향;)2009-09-20 00:51:15
Aphex in Wonderland, pt. 1(Aphex twin | alice in wonderland | music video | animation | vimeo | Chosen Lords | Fenix Funk 5 | Nick Meador | 스크랩)2009-09-20 03:19:49
Toxicity by System of a Down(YouTube | cover | music | live | Toxicity | System of a Down | ??;;)2009-09-20 15:21:50

이 글은 베레니체님의 2009년 9월 15일에서 2009년 9월 20일까지의 미투데이 내용입니다.

소립자, 미셸 우에벡, 열린책들, 1998

2009-09-15T14:53:00.000Z

오랜만에 누군가의 이야기를 읽었다. 힘들더라. 누구나 그렇겠지만, 이 사람 글은 시점이 깨져있는데다가 그것 역시 별로 인간적이라는 느낌은 들지 않았다. 그렇다고 내가 인간적인 글을 좋아하는 건 아닌데, 다만 이 사람과는 입장이 다르다는 걸 내내 느꼈을 뿐이다. 또한 읽는 사람으로 하여금 이야기로만 보지 말아달라는 느낌이 들기도 했고, 사실 말미에 보니 그럴만한 근거는 갖고 있었지만 다른 작품은 보지 않아서 이 사람의 문체라고는 확신할 수 없겠다. 물론 이질감보다는 동질감을 많이 느꼈다. 사소한 거라면, 외양의 묘사 대신에 문화적인 코드나 상품 카달로그에 붙은 가격으로 사물을 설명하는 방식 같은 것? 가계도라거나 물질성과 같은 기존 세계의 개념으로 이야기를 형성해나가지만, 어느 순간 참았던 작가적인 본심이 터져버린다는 것? 그게 나쁜 타이밍은 아니라서 재밌게, 라기 보다는 흥미롭게 보았을 테지만, 하지만 그 조차도 의도된 약점인 것처럼 느껴질 정도로 별로 이 사람의 진심은 알기 어려운 글이었다. 어느 비평가가 이 소설에 비하면 다른 소설들은 유치하다는 뉘앙스의 문구를 책 표지 어디선가 본 것 같은데, 그 말대로 시점의 거리가 꽤 멀기도 했다. 개인적으로는 폴 오스터 이후의 감수성으로 현실을 푸코식으로 재해석하여 대체 미래를 그린 이야기로 느껴졌지만, 아마 읽는 사람마다 각자의 세계관에서 이야기 속으로 진입할만한 입구는 많이 열어놓은 장점은 있을 거다.

다만 그게 그 비평가 말대로 거대함인지는 잘 모르겠다. 아니, 인정할 수 없다라는 쪽에 가깝다. 확실히 이 이야기의 출발점은 68 이후의 세대의 - 나는 누벨바그 영화로밖에 접하지 못했지만, 꽤나 좋아하던 그 세계의 후예의 - 성장이고, 그들이 거쳐나간 과정을 폴 오스터의 문팰리스가 미의식만으로 극복해버린 현실이라는 세계가 여전히 존재할 때 그걸 개인적 차원이 아닌 누구에게나 대입 가능한 공식으로 극복하려는 의지로 보여줬지만, 공감은 되지만 인정은 할 수 없었다. 그건 이 이야기가 허접하다는 게 아니라, 나에게는 별 필요 없다는 말이다. 내가 이걸 토대 삼아서 새로운 글을 쓰려고 하는 건 아닐 테니까. 나 역시 개인의 주체성을 강조하면서도, 아름다운 의지에 속하고 싶었고. 쾌락이 천박하게 소모되는 걸 혐오하면서도, 그 감각이 단순히 스타일만으로도 완성될 수 있다고 믿었으니까. 그리고 욕망에 솔직해야 할 것을 말하면서도, 스스로의 욕망을 죽이려 애썼기도 하고. 그러나 니체나 보들레르나 사드에서 출발한 작가를 만나서 반갑기도 했고, 또 작가의 시점을 구현하는 체계라면 약간 반하기도 했다. 내가 소설을 못 써서 그럴지도 모르겠다. 꿈이라던가 사회이론 들먹이는 건 지겨웠지만, 그런 거슬림을 감싸는 작가의 시선은 참 어지럽게 자연스러웠다. 수식적인 아름다움은 아닌 것 같은데, 그 보다는 은밀한 의지가 살아있다고 느꼈다. 두 인물이 각기 두 손전등이라면, 그걸 가지고 밤길을 헤매는 누군가의 앞에서 안전하게 걷고 있는 느낌 ; 그런 지배받고 싶은 마음을 자극시키는 매력이 있었다.

여기서 나는 이 글이 그런 지배 상태에서 독자를 쫒아내려는 의도로 작중 인물을 파괴시키면서 작가가 부각한 가치를 독자로 하여금 선택하게 만드는 글쓰기를 보여준다고 말할 수도 있겠지만, 음... 그건 내가 읽은 다음에 다시 책 속으로 돌아가는 과정에서 기억이 났을 뿐이고, 실제로 이 이야기를 읽을 때는 그냥 술술 읽혔다. 처음부터 끝까지 너무나 자연스러웠다. 그 세계는 시마다 마사히코가 자기파멸적으로 부정한 세계였지만, 여기 인물들은 그럭저럭 사회 속에 숨어들어 잘 살아가더라. 현실로 말한다면 나 역시 이쪽이지만, 이상이라면 역시 저쪽이다. 그게 나에겐 거슬렸을 거다. 이 정도까지 구차하게 해야돼, 그런 느낌? 삶에서 내가 욕망을 완수하기 보다는 양식을 구현하는 쪽에 지금은 더 초점을 맞추고 있기 때문이기도 하고, 섹스가 욕망을 대변할 수 있다는 걸 난 더 이상 인정하지 않기 때문이다. 그게 작가의 입장이라면 난 욕망은 섹스를 능가한다고 생각한다. 그게 자아라는 존재에서 벗어나지 못하고 욕망을 약으로 제거한 다음에야 행복해하는 형의 모습으로 나타난다면, 반대는 종교적인 세계가 될 거다. 죽음까지 능가하려는 욕망은 이 책에서 실현된다. 물론 그건 우리에게 익숙한 정신적인 종교는 아니지만... 과학적인 토대에서 출발하여 천국까지 실현한 종교라고 할까? 그걸 작가가 바라는지는 모르겠다. 만일 그렇다면 난 더 코어한 쪽으로 가고 싶다고 말하련다. 이 이야기에서 그게 단백질의 분자구조였다면 나에겐 감각, 그러니까 전기자극이다. 몸 전체가 크로이체 소자로 뒤덮인 인간이라... 그러면 더 민감해질까? 단순히 정보의 양이나 자극만으로 쾌락이 결정된다면, 현재의 이미지는 단지 그게 그 기제들을 권력이 통제하고 있기 때문이라 그럴까? 난 받아들이는 입장이 더 먼저고, 그건 단순히 소화기관처럼 정렬하면 충분한 게 아니라, 감각이 없는 상태에서도 그 감각을 재현할 코어를 인식할 수 있어야 한다고 생각한다.

내가 이 이야기의 체계를 맘에 들어한 이유는, 그게 현실에 있어서 실천 가능하기 때문일 거다. 하긴 벌써 2009년이 끝나간다. 이 책의 내용대로라면 새로운 사상이 이미 나왔어야 하나? 그런 식으로 현실이 진행될까? 우리에겐 더는 도플갱어에 대한 공포가 없을까. 개인이나 자유를 중시하는 것은 그저 자본일지도 모른다. 설령 그런 권력의 작동이 아니더라도, 우리들은 스스로의 존재에 대해서 무관심할지도 모른다. 그렇게 말하고 싶지만 그건 아닐 것 같다. ...어쨌든. 나에게 이 책의 미래를 긍정한다면, 그건 호기심이다. 나에게 남아있는 몇 안 되는 소중한 감정. 사물에 호의를 갖지 않은 채로도 기다릴 수 있는 그 감정을, 나는 동일성이나 잘 작동하는 양식보다 중요하게 생각한다. 그럼에도 여전히 우리에겐 특정한 규칙이 필요할까. 그러자면, 그걸 말하려면 긴 이야기가 필요할 거다. 지금에 있어서는 이 사람만큼이나 실천 가능한 어떤 양식과 이미지가 있어야 한다. 지금은 다르다는 것만 확신한다.

이 글은 스프링노트에서 작성되었습니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 9월 14일

2009-09-13T19:31:00.000Z

아버지 척추수술 중(me2mobile diary)2009-09-07 14:59:28
배고프다곤 해도, 보고프다곤 안 하는, 애.(me2mobile)2009-09-09 10:25:08
Aerial Tramway with GOLDFRAPP - Some People(youtube diary yesterday goldfrapp Some People music video subway tramway metro seventh tree)2009-09-10 01:55:47
Rye Rye feat. M.I.A. - Bang (Explicit mix) DIRECTED BY M.I.A. Analogue Distortions by WEIRDCORE(me2music M.I.A - Kala [Deluxe Edition (2CD)] 스크랩 music video vimeo)2009-09-11 22:20:48
M.I.A - Kala [Deluxe Edition (2CD)]
Mr Hudson - there will be tears - directed by NABIL - ARTifacts by Weirdcore(Mr Hudson music video NABIL Weirdcore vimeo 스크랩)2009-09-11 22:38:20
Copyright is for losers(short film vimeo 스크랩)2009-09-11 22:54:48
Sigur Ros - Við spilum endalaust - A Take Away Show via LA BLOGOTHEQUE(Sigur Ros music live webzine LA BLOGOTHEQUE vimeo 스크랩)2009-09-12 17:21:26
Mesmer - The Ghost of a Tennis Court (2009)(THE PASSION OF INDIE MUSIC Google Reader 스크랩 Mesmer The Ghost of a Tennis Court)2009-09-13 17:27:28
Slaraffenland - We're On Your Side (2009)(THE PASSION OF INDIE MUSIC Google Reader Slaraffenland We're On Your Side 스크랩)2009-09-13 17:32:45
Desolation Wilderness - New Universe (2009)(THE PASSION OF INDIE MUSIC Google Reader Desolation Wilderness - New Universe 스크랩)2009-09-13 17:37:13
Le Loup-Family (2009)(THE PASSION OF INDIE MUSIC Google Reader Le Loup Family 스크랩)2009-09-13 17:45:37
ilad - Holy Wars(ilad music video vimeo 스크랩)2009-09-14 01:04:54

이 글은 베레니체님의 2009년 9월 7일에서 2009년 9월 14일까지의 미투데이 내용입니다.

눈과 마음, 메를로 퐁티, 마음산책, 2008

2009-09-10T15:46:00.000Z

니체 이후로 빠가 될 사람은 없었는데, 이 사람이라면 그렇게 될지도... 제대로 이해해서 공감해서 좋은 게 아니라, 그냥 문체의 울림이 좋다. 다만 니체는 원래 당김음을 잘 쓰고 번역을 해서 근육은 좀 망가지더라도 뼈대는 워낙 단단하니 우려내는 맛이라도 있었는데, 이 사람 글은 번역하다 자기 꼬리를 무는 문장이 돼버리는 프랑스에다 원래 스타일도 여백으로 환기되는 식이라, 에센스만 뽑는 게 낫겠다는 생각도 든다.

데카르트로 대변되는 결정론적 시각이 현실과 동떨어질 경우의 위험성에 대해 그는 염려한다. 또한 데카르트의 접근법 자체가 지나치게 주체와 대상을 분리시켰다는 것을 지적한다. 사실 그런 분리 자체가 이미 나에겐 잘못된 언어로 보이지만, 메를로-퐁티는 지금 내게 마조히스트로 남아있으며, 사실 현상학이라는 이론 자체가 선언상으로는 철이 지나고 한창 기술적으로 실현되는 단계라고 생각하니까, 별 상관 없겠다. 다만, 그래도 아직 이 책이 유효하다면 기존 세계를 이루던 관념은 여전히 살아있다는 점에서, 오히려 고전이 되고 진보의 한 단계로 인정되는 현실에서 적의 문법대로 복수할 수 있는 카미가제 역할로는 재밌겠다고 본다.

혹은 시지각을 종교적인 경지까지 승화시킬 정도로 그에 대한 사유를 진행하면서, 시지각 자체의 한계를 폭발적으로 드러내줬으면 좋겠다는 생각도 들었지만, 아직 내가 그에 대해 읽은 건 이 책과 다른 소논문이 추가될 뿐이니, 아직은 기대감일 뿐이다. 또한 실행자의 입장에서는 다를 수도 있다는 것도 말하고 싶다. 이 책도 그렇고 곰브리치 경의 미술사를 보면서도 그랬는데, 동서양의 차이가 확실히 있다는 걸 느꼈다. 나 역시 메를로-퐁티의 주체와 객체가 서로 영향을 주고받고, 심지어 동일할 수도 있다는 점은 인정(한다기 보다는 그걸 내가 바란다고 해야)하지만, 주체가 객체를 보면서 선을 그리는 순간만큼은 그 모든 경계들이 무화되지 않을까. 어쩌면 그게 예전에 본 스기우라 고헤이의 형태의 탄생에서 말한 카타에 치가 깃드는 방식인데, 물론 메를로-퐁티 역시 관찰자의 입장에서 서술하는 방식이 주가 되어 있고, 나 역시 그들의 책을 토대로 말할 뿐이지만, 경험적으로는 다르다는 거다. 나와 사물들 각각의 거리도 시점에 따라 일정하지 않지만, 일대일 관계만 보더라도 나와 사물의 경계와 사물과 나의 경계는 일치하지 않는다. 서로의 교집합이 내 눈에 빛을 통하여 드러날 때, 그 경계는 스푸마토 같은 걸로 바꿔 말할 수 있는 그런 가장자리의 선일까. 아마 내가 선에 대해서 정리하지 못한 부분일 거다. 혹은 아예 오해를 하고 있는지도 모르겠지만.

왜냐면 이 사람 글쓰기 스타일이 자신의 사상을 그대로 보여주고 있기 때문이다. 나 역시 마조히스트라 그런 강력함을 만나면 좋긴 한데, ~~차라리 츤데레면 받아줄만 한데 이 사람은 백치미 같다.~~같은 레벨의 고민을 오랫동안 한 사람이 아니라면, 아예 이 사람의 사유에 절대적으로 동의해야만 따라갈 수 있을 것 같다. 묶여야 저항이라도 하지 그런 느낌? 책이 자그마해서 필사해도 좋을 정도인데, PDF로 만들어 놓으려다 시간이 없어서 다는 못했다. 좀 신변이 정리되면 하루 날잡아서 해야겠다.

요즘 무의식적으로 특정 감각의 막장까지 가보자는 생각이 있나보다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 9월 6일

2009-09-05T19:31:00.000Z

하긴, 글꼴도 고딕이 좋지.(고딕 goth font diary)2009-08-22 23:16:15
이제 나가볼까 ㅠ(tacit perform diary)2009-08-23 13:38:11
Annika Bäckström(스크랩 bloglovin)2009-08-23 14:12:05
슬슬 나올 법 한데, 아직 한국 음악에 대해 정리한 책은 없구나. 포크 같은 특정 감수성에 얽매이거나 잘 만들거나 잘 팔린 거 치중하지 않아도. 그냥 음악사적으로 맞아 떨어진다거나 형식만으로 나눠보는 시도도 먹힐만큼, '한국적'이지 않더라도 작업들은 다양할 텐데.(me2book 한국 음악창작자의 역사 1 박준흠;;)2009-08-25 22:12:59
한국 음악창작자의 역사 1
바그너와 블루스 / 일렉과 펑크 ; 사이인데 어디인지 모르겠다;;(취향 diary)2009-08-27 00:18:12
그늘이 추워졌다!(me2mobile 날씨 >_<)2009-08-31 09:11:11
아킬레스가 만일 시공간을 생각한다면, 그는 거북이를 이길 수 없다.(me2mobile 발레리 quote)2009-08-31 13:21:29
누군가의 이윤은 누군가의 거스름돈 ; 거스름이라는 말도 참 재밌다.(me2mobile diary)2009-09-01 19:55:18
하루하루 마음먹은 양식이 구현되는 축복, 매일매일 예기치 않은 자극에 감사, 나머지 출몰하지 않아도 좋을 것들에 대해 기다릴 수 있도록 기도를 ; 나에게.(diary)2009-09-06 00:42:48
헤어스타일은 어떤 사람 철학을 드러내기 가장 괜찮은 방법 : 몸에서 가깝고, 인상을 좌우하고, 조금씩 자라고, 끝이 훼손되고, 관리 안 하면 망가지고, 염이나 변형도 가능하지만 뿌리는 같다. 그래서 난, 헤어스타일과 스타킹 매치를 잘 하는 사람에 끌린다.(... 취향;)2009-09-06 00:51:47
담배 한 개피에 물 250㎖, 소금 작은술엔 그 두 배는 필요한 것 같다 ; 해독하려면.(소금 물 담배)2009-09-06 02:00:22

이 글은 베레니체님의 2009년 8월 22일에서 2009년 9월 6일까지의 미투데이 내용입니다.

서양미술사, 곰브리치, 예경, 1995

2009-09-03T15:21:00.000Z

대학 말미 타과 수업으로 들었다가 졸업을 못 할뻔 하게 했던 문제의 과목에 교재로 쓰였던 책, 이번에 시골 내려가시 다시 보니 참 재밌다. 교재로 쓰지 않았다면 더 재밌게 볼 수도 있었을 텐데, 사실 교재로 쓰기 전에 한 번쯤은 훑어 본 것 같은 느낌도 드는데 제대로 기억나지는 않는다. 그때는 취향이란 문제에 참 민감해서, 나랑 같은 타입이 아니면 쳐다보지도 않던 때였다. 저자처럼 너그러운 맘을 가지고 작업자나 시기에 따라 당위성을 배려하는 일 따위 없었다. 어쨌든 도판으로 보니 원작의 스케일이나 텍스처는 별로 실감나진 않지만, 그래도 그들 행위의 의도만은 공감할 수 있었다. 그리고 비평이란 행위에 대한 입장도 그렇고. (원본을 보고 싶어하게 하는 리뷰로서 최상이기도;)

나에게 인상적으로 보이는 흐름은 아는 대로, 보이는 대로, 느낀 대로 그린 사람들의 엉킴이다. 내 취향대로라면 그것들을 투명성과 반성성이라거나, 계산 가능한 것과 불가능한 것으로 나눌 수도 있을 거다. 아마 그 사이에 있는 자연은 그 이분법이 모두 막혀버릴 때 새로운 길이 되겠지. 이념이 갑갑할 때, 자연은 해방구가 된다. 반면 감수성으로 혼란스러울 때 자연은 올바른 규범이 된다. 자연을 모델로 삼아야할지, 극복해야할 무엇인가로 여길지... 그에 따라 달라지겠지만. 나처럼 무심할 수도 있겠고. 최소한 그걸 통해서 풀리지 않는 수수께끼를 얻을 수 있다. 그런 끝없는 탐구심을 저자는 참 좋아한다. 동시에 그 작업들이 삶의 결을 드러낼 때 감동받는 걸 보며 참 순수한 사람이라고 느껴진다. 확고한 애정이란 지각의 균형이 잡혔을 때 발현된다. 상충하는 것처럼 보이는 기준들은 기실 개인에게는 복합적으로 잠재해 있고, 지나간 작업들을 묶어 정리할 수 있고 그 가치를 부각시킬 수 있다고 해도 특정 유파의 수확에는 얻는 부분이 있으면 잃는 부분이 있다는 말처럼, 나 역시 문화에 있어서 진화는 없다고 생각한다. 다만 우리는 현재라는 폭풍이 지나갔을 때 고요한 중심과 부서진 거리의 잔해들로 그 힘을 가늠할 뿐이다.

창작자의 흐름, 창작이라는 행위의 원동력, 그들이 세계를 응시한 방법, 고대로부터 공통적으로 발견되는 요소, 그것들이 이론이 되고 학문이 되는 과정, 예술이라는 개념 자체가 형성되는 과정을 즐겁게 볼 수 있었다. 오히려 미술가들의 역사라기 보다는 비평의 역사로 더 실감이 난다. 예술이 권력에 기생하며 권력자의 아량으로 존속할 수 있었던 체계라고 생각하면, 이 책의 매력인 너그러움에 대한 삿된 생각일까. 그저 세대차이일지도 모른다. 가령 이 책은 뒤샹 이후의 작업들과 미디어에 대해서는 다루지 않는다. 아마 이 책에 담긴 시각은 인간에 의한, 인간을 위한, 인간을 통한 예술이기에 그럴 거다. 나도 그 효과를 도매금으로 부정하는 것은 아니고, 그렇다고 기계적인 입장을 이식한다고 그게 꼭 확장이 된다고 생각하지는 않지만, 역시 취향 문제겠다. 혹은 자기연민에 가까울 지도.

모든 인간이 각자의 목소리를 높이고, 모든 집단이 각자의 잣대를 주장해도, 여전히 불충분함과 과잉은 남는다. 또한 도구가 사용자의 사고를 결정하지만, 그렇기에 더욱 예술은 유효하다. 아직 탐구하고 거부하고 정리할 것이 남아 있으니까. 예술가들이 어떻게 기존 세계에 자리를 잡고, 그들 작업이 기존 세계에서 어떤 의미를 지니게 되는 일은 부차적이다. 최소한 그들 사후를 바라보는 입장에서는 그렇다. 나는 권력과 종교의 우상이었던 예술을 안다. 또한 지금 창궐하는 우상도 안다. 그러나 나 역시 메타 예술 속에 있으니... 돌아갈 자연이 없으니 배수진 같은 위기감이랄까. 물론 이런 자신을 설명하는 일 역시 부차적일 테지만.

현재에 대해서, 교환이 끝나면 잊어버릴 가치에 있어서 퇴로는 강박적인 신념이나 의지 외에는 없는 걸까? 과거에 대해서, 하나의 역사를 부정하고 재배치하려는 힘은 결국 다른 역사로 반복될 수순인 걸까? 미래에 대해서, 반보 앞서 나가야 한다는 말처럼 그렇게 함께 나아갈 수 있는 방식이 적합한 걸까? 더는 새로움이 의미가 없다면 과거로부터 선별한 가치들을 흘려보낼 수도 있겠다. 내 글쓰기는 불가능. 나는 학교에서 과거의 기예를 배우지 않았다. 애초에 글을 그림처럼 여겼다고 하면 게임 셋 같은 느낌인데, 그렇다고 그림을 글처럼 여기지는 못할 것 같다. 오히려 반대다. 시는 나에게 거침없이 접근하지만 조심스럽게 표현되겠지만, 그림은 조심스럽게 접근하지만 거침없이 표현될 거다. 기본자세는 그렇게 잡는 게 좋겠다.

이 글은 스프링노트에서 작성되었습니다.

090821, Tacit perf@Doosan A.C.

2009-09-03T13:28:00.000Z

틀을 만드는 건 어렵지 않은데... 선언 이후, 모자란 부분에도 불구하고 지속적으로 실천하는 게 더 어렵다. 그 지속만으로도 설득력을 지니기도 하고. 이들이 사용한 되돌리기가 가능한 형태와 소리. 그건 형태를 갖추지 못하고 순환하는 게 아니라, 작은 프레임 안에서는 유효한 플로우. 형태가 의미를 얻지 못할 때는 리듬만이 남게 된다. (내가 그때 생각했던 의미는, 재사용 가능한 일관성이 아닐 거다)

음의 질감, 음의 어조 : 같은 리듬을 다른 음조로 말해서 중층 효과를 얻는다. 그 겹침은 전체 구조의 앙상함을 감추고 흐름을 형성한다.
프레임이 성공적으로 받아들여질 때 불완전한 형태는 양의 차이로 이해된다. 반이나 남은 물, 잊혀지지 않는 후렴구 같은 거.

형태가 존재할 경우 그 안에서 유희가 가능하지. 일단, 나는 선형만을 형태를 이루는 방법이라고 생각하지는 않지만, 선형적인 흐름이 형태를 이루는데(형태라고 인식되는) 주된 방식이라고 여긴다. 애초에 프로그래밍이었으니, 비선형일리는 없지. ~~내부 언어의 문제, Ctrl+Z이 가능하다는 거다.~~ 다만, 내가 제대로 파악하지 못했을 수도 있지만...

감각과 논리를 일치시키려는 욕망은, 기존에 완성된 양식(작품)을 파편화하고 그걸 재현하면서 충족될까? 완성이라는 말이 양과 질을 합친 수준으로 이해된다면, 가능하겠지. 오늘 공연의 포장은 사운드 아트라지만, 실제로는 Aka 총체예술, 이었다. 창작자에게는 그러하다고 한다, 감상자 입장에서는 잘 모르겠지만.

Tacet(Ita) : Tacit (Eng) = 침묵. 그렇다고 한다. 존케이지가 떠오른다. 실제로 구현된 건 사념의 리듬이랄까, 게임음악처럼 사용자의 조작이 그대로 소리로 나타나는 식이었지만. 코리 아크엔젤이었나? 마리오 갖고 장난치던 사람이 떠오르기도 했지만, 그 보단 8비트 게임음악이... 가장 개념적(?) 아이디어로 승부했던 게임들. 그에 어울린다고 생각되는 단순한 음악들. 그런 음의 좌표화는 음의 건축화로 이어지겠지만, 사람들에게 그게 필요할 이유가 있을까. 소리가 사람 주변을 둘러싸고 있다는 건, 글이나 이미지에 비하면 더 원초적이라 오히려 무감각해졌다. 귀를 막고 사는 사람은 의외로 많을 것 같은데. 비명이나 외침이 충격을 주는 일은 글이나 이미지가 무력해질때나 가능하다. 다만 이걸 이미지에 대항하는 언어와 소리의 동맹으로 생각하면 재밌겠지만.

어쨌든 난 프로그램 위주라고 생각했다. 음악의 확장? 악기의 확장 정도? 그런데 그 보다는 표현 수단으로서 음악을 주로 사용한다는 정도지, 그러니까 컴퓨터라는 프로세서를 이용하면서 소리나 이미지를 모사 가능한 양식을 구현한다는 시도로 느껴졌다. Data로 출발하면, 다른 표현 수단을 전부 합성할 수 있다. 다만, 그게 인간 감수성이나 사고 체계의 전환으로 나아갈 수 있을지, 그러니까 계산을 넘어서는 무엇인가를 보여줄 수 있는지...

좀 더 출발점에 집중해서, 착상의 차원이라면, 자연에서 얻는 영감이나 코딩 라인을 보며 얻는 영감이나 같다고 생각한다. 기술미학연구회 분의 질문이 그랬는데... 그게 과연 창조일까, 라는 의문. 그러나 나는 자연이든 인위든 이해한다는 믿음에 불과하다고 생각한다. 내가 아직 자바스크립트 언어를 모르면 그건 자연이다(...). 답변은 그저 대등하다고만 말했는데, 그런 다분히 낭만적인 출발에서 왜 분업화된 시스템이 강조되는지 모르겠다. 오히려 Tacit 경우는 전체를 아우르고 싶어해서 기계어에서 감성을 찾고 있다고 느껴졌는데. (그게 원맨밴드를 말하는 건지, 누가 끼어들어도 좋을 양식인지는... 아직 거기까지 선택할 때는 아니고)

즉흥을 난 굉장히 낭만적인 행위라고 생각했는데, 무지 형식적일 수도 있구나. 기존 곡의 재해석처럼, 파괴에서 복원의 과정을 보여주는, 애초에 형식을 갖고 있기 때문일까? 원동력이 배후의 리터러시에 있을까? 혹은 소리 구간을 잡아낸 다음 형태로 변환하는 툴처럼, 더 즉물적이지 않을까. 그런 Random이 사람의 손맛으로 느낄 수도 있겠다. 전체적으로는 통제 가능한 통계로 설명 가능하면서 세부에서는 무작위 ; 보는 과정에선 비선형이라고 느꼈지만, 전체에 있어서는 선형이라고 느낀 부분이다.

이 공연에서 이미지만 혹은 사운드만 있었다면? 오히려 따로 놓여져 있다고 했을 때 난 더 좋아보였다. 둘 다 세심한 매력은 있는데, 둘을 섞었을 때는 완성되었다는 느낌은 아니었다. 테트리스 게임에서는 블럭의 높이가 음의 높이가 되고, 블럭이 사라질 때가 일종의 코러스 역할을 하는데, 좀 더 게임의 속성이 연계되었다면, 하고 생각하기도 했는데. 지금은 연결점을 잡고 그 아이디어를 구현했다는 걸로 의의를 두자.

유튜브 영상 중에 4분 33초라는 제목으로 음소거 상태에서 마리오 게임의 플레이를 보여준 것이 있다. 음악으로 보면 그걸 난 침묵을 음악 영역으로 끌어들인다는 정도로 생각했는데, 그거 말고도 소리라는 개념을 들려주려는 시도였을까? 위의 영상에서 재밌었던 점은 소리가 침묵으로 드러나는 것처럼 알고리즘이 가시화되는 것, 그런 뫼비우스 같은 매력이 있었지.
어쨌든 Tacit은 그 침묵을 어떤 규칙의 형태로 생각한 모양이다. 소리를 생산하는 방식에 더 집중하며, 그래서 오픈소스로 자신들의 작업툴을 공개하기도 한다. 다만 그런 창작과정과 경험과정의 불일치는 무대에서 사람들이 직접 툴을 사용하지 않는 한 해소되지 않는다. (취향을 말하자면) 그게 기존 규칙을 깰 수 있을지도 의문이다. 사실 지향이 다르기는 하다. 일단 그들은 음악언어와 일상언어를 일치시키려는 시도였으니까. 그러나 실제로는 그 사이에 기계언어가 있다.(그건 26일의 Text@Media fest에서 김중혁 최수환 이세욱이 보여줬다.) 쉬울 지도 모른다고 내가 생각한다면, 내가 선을 그리면, 그에 대해서 의미가 따라올 거라고 순진하게 믿고 있기 때문이겠지.

베레니체의 미투데이 - 2009년 8월 20일

2009-08-20T19:31:00.000Z

FF13 : 후아.(final fantasy promotion site 스크랩)2009-08-11 10:16:42
Through me, with me, in me, in the unity of the Spirit, all glory and honor is yours, for ever and ever.(Eucharistic siki)2009-08-11 16:54:33
sub 님으로부터 감염된 것만 같아….(me2Virus)2009-08-14 11:47:25
Pastel Music 7th Anniversary Festival : 9월 27일!(파스텔뮤직 Google Reader 도나웨일 donawhale 공연 concert)2009-08-15 06:24:30
확실히 이때의 권력은 발현되는 순간에 있구나 모럴 없이 그저 촉각적인(me2mobile diary)2009-08-15 22:25:42
미투는 글감되는 것들이나, 동영상 스크랩. 블로그는 글감들 감상문 위주. 재밌는 페이지는 일단 구글리더로 스크랩. 텀블러는 개인적인 글쓰기 혹은 개인적 취향의(;;) 이미지나 영상 모음. 트위터는 관심태그 중에서 RT하기. 저도 메신저는 거의 안 쓰게 되더군요.(web diary)2009-08-18 18:02:44
múm - Dancing Behind My Eyelids(Go Go Smear the Poison Ivy múm music video Dancing Behind My Eyelids vimeo 스크랩)2009-08-18 21:45:58
설탕보단 초콜릿 초코보단 카라멜 / 밥보단 빵 그보단 떡(diary me2mobile 취향 조삼모사)2009-08-19 18:57:16
내가 아직 본성을 믿는 이유는, 절대로 좋아할 수 없는 감수성이 있기 때문. (수준이나 병맛의 레벨 무관하게)(취향 diary)2009-08-20 02:46:53
요즘 딴지일보가 재밌어졌다;(잉여 중흥 딴지)2009-08-20 12:11:12
재미있겠네.(me2movie 썸머 워즈 스크랩)2009-08-20 14:59:17
썸머 워즈
재미…라기 보단, 필요하겠네.(me2movie 나무없는 산 스크랩)2009-08-20 14:59:45
나무없는 산
EXiS2009(EXiS 2009 서울국제실험영화페스티벌 스크랩 Naver Cafe)2009-08-20 16:29:00
자기 이해해달라고 떼쓰는 것보단 적당히 꾸미는 것이 좋아졌다. 그게 스타일보다 형식이 되면 좋겠지. 그때 솔직함이란 자기 본성에 대해 까먹지 않는 정도겠지. 가치나 패턴을 잴 뿐이다. 당위성으로 존속되는 성격 없이, 타자에 대해 오만하거나 집착할 필요 없이.(성격 diary character)2009-08-20 21:11:52

이 글은 베레니체님의 2009년 8월 11일에서 2009년 8월 20일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 8월 10일

2009-08-10T19:32:00.000Z

사람이 예쁘게 살아야지(diary)2009-08-06 23:53:15
Anim' chaînee 2005(Cecile Le Prado 스크랩)2009-08-07 02:47:30
재밌더라(me2book 테이블 전쟁(만인시인선27) 제이슨;)2009-08-07 18:40:34
테이블 전쟁(만인시인선27)
예쁘더라(스크랩 me2book & Fork : 100 Designers, 10 Curators, 10 Good Designs 비싸 ㅠ)2009-08-07 18:52:26
& Fork : 100 Designers, 10 Curators, 10 Good Designs
The Pink Panther - Episode 08 : 다시 보니 은근히 공포 코드로 와닿네 ;(The Pink Panther youtube anime 스크랩)2009-08-08 03:14:56
Shocking Pinks - End Of The World / This Aching Deal : 이쁘긴 한데 오래 들을 공간은 아닌…(me2music Shocking Pinks Shocking Pinks music video youtube)2009-08-08 10:17:33
[수입] Shocking Pinks - Shocking Pinks
david alan harvey - preparin communion : 맘에 들었는데 없네.(david alan harvey divided soul phaidon book photo site 스크랩)2009-08-09 00:28:39
KIMJONGILIA : 북한 디자인도 이런 느낌으로 정리될 수 있구나;;(me2movie Kimjongilia site 스크랩)2009-08-10 11:42:00
Kimjongilia
Emily bronte - Wuthering Heights(fashion designer Isabel Toledo book illustrator husband Ruben Wuthering Heights emily bronte 스크랩)2009-08-10 11:54:46
Gackt - The Next Decade : 여전하시구나;(Gackt ...)2009-08-10 12:13:10
spool - Ermack The Dirty Rat(spool vimeo short film Ermack The Dirty Rat 스크랩)2009-08-10 21:18:25

이 글은 베레니체님의 2009년 8월 6일에서 2009년 8월 10일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 8월 6일

2009-08-05T19:32:00.000Z

그냥 재밌네 했는데 자세히 보니 무서워 (…더 재밌네)(site book Jónsi & Alex)2009-07-27 09:54:00
Jónsi & Alex - All the big trees(me2music Riceboy Sleeps Jónsi & Alex music video vimeo 스크랩)2009-07-27 20:15:50
Riceboy Sleeps
한동안 이어폰으로, 그것도 파일로만, 음악을 들으니 베이스의 쾌감을 잊고 있다 ; 물을 채운 컵을 흔들어 소용돌이 낸 다음 입술에 대기.(music bass even sharp ㅠㅠ)2009-07-30 00:24:00
떴어 속상해(me2mobile 메이크업)2009-07-31 23:26:59
PNLP - Stuck In Lalaland(The penelopes music video vimeo me2music Priceless Concrete Echoes 스크랩)2009-08-02 12:11:18
Priceless Concrete Echoes
chihei hatakeyama - vain(me2music Saunter chihei hatakeyama music video youtube 스크랩)2009-08-04 18:25:41
Saunter
fade to grey / visage / monumentum(me2music youtube Musaeum Hermeticum visage monumentum remix 스크랩)2009-08-05 00:38:33
Musaeum Hermeticum
시시각각 변하는 기분변화상(자기소개 별자리 cancer ㅋㅋ)2009-08-05 18:51:06
autogene(Peter William Holden indaf 스크랩)2009-08-06 00:04:59
U2 - I'll Go Crazy If I Don't Go Crazy Tonight(스크랩 me2music I'll Go Crazy If I Don't Go Crazy Tonight u2 music video vimeo)2009-08-06 00:37:59
I'll Go Crazy If I Don't Go Crazy Tonight Pt. 1

이 글은 베레니체님의 2009년 7월 27일에서 2009년 8월 6일까지의 미투데이 내용입니다.

형태의 탄생, 스기우라 고헤이, 안그라픽스, 2006

2009-08-03T13:23:00.000Z

창조한다는 것. 시스템을 구축하고 원칙을 세우고, 모양에 힘을 불어넣는 일. 지금처럼 단어들을 엮어 흐름을 만드는 일에는 믿음이 필요하다. 신, 국가, 사랑... 자기보다 우월한 존재 앞에 모두는 평등하니까. 우리는 스스로의 가장 좋은 부분을(혹은 약한 부분을) 신에게 바친다.
안그라픽스의 책은 명성만큼이나 참 예쁘다. 그렇게 섬세하게 구석구석 신경 쓴 책을 보면, 난 응당 그에 걸맞는 섬세한 내용이 있을 거라고 기대하고, 책을 읽는 일에 있어서도 더 집중력을 쏫아 붓게 된다. 더 이상 메시지는 중요하지 않다. 해독되지 않는 의미들은 도처에 넘친다. 스스로를 알아달라고 유혹하는 사인들.
무엇을 택해야 할까? 난... 스스로를 공백으로 만들면 그들이 쏭아져 들어올 거라 기대했었다. 맞다. 내 호기심은 여전히 왕성하다. 스스로를 잃어버릴 만큼. 그렇게 계속해서 다른 가치들을 올려놓을 테이블이 되고 싶었다. 어떠한 선입견 없이.

그러나 한 사람의 '인간'이 된다는 것은 '가치관'을 확립하는 게 아닐까. 국가가 시민에게 기대하는 것, 종교가 신도에게 기대하는 것, 연인이 서로에게 기대하는 것...
그들이 나에게 바라는 모습들,
나는 그걸 원하지 않는다.

어쩌면 나 역시 일원적인 순수성이라는 함정에 빠진 것인지도.
세계라는 거울이 나를 그대로 반영해야 한다는 순진함.
나르키소스 최후의 유혹.

그에 대처하려고 난 변덕을 추가시켰다. 단순히 지루해서 그랬던 건 아니야. 책임지기 싫어서 그랬던 건 아니고. 더 갖고 싶어서 그런 건 더더욱 아니지. 내 변덕은 언제나 버릴 때만 발휘된다. 빈 자리가 채워질 거라는 기대를 무의식적으로라도 하고 있을까?
그들 믿음의 미약함을 몸소 실천해 보였을 뿐이다. 완전한 파괴 대신에 변덕으로 위안을 얻었을 뿐. 허무에 대한 의지는 나에게 분명 있지만, 그것이 지켜지려면, 그 공백이 공백으로 남아 있기 위해서는 정말 번잡한 배리어가 필요하다.
이 책을 보며 난 정말 아름답다고 느꼈다. 단순히 문화적인 친근함 같은 '의미' 때문은 아니었다. 물론 '투명성'과 '반성성'이 공존하고 있는 현재 예술이나 웹의 흐름은, 종교나 정치와 같은 현실적인 시스템에서도 나타난다.

하나로서 완전하지만 현실과 분리된 어떤 것. 그렇게 이분법적인 사고 패턴은 동서양 모두 있다. 다만 서양이 현실이라는 그림자 저편의 이상향으로 그곳을 완전히 분리시켰다면, 동양의 이 책의 카타치나 한국의 이기론, 중국의 음양처럼 현실에 상징 체계가 공존하고 있다고 생각했다.
민주주의는 다신교다. 그리스 신화의 신들처럼, 국민은 위계질서는 있지만 누구나 신적인 존재가 될 수 있다. 하지만 신이 되어야 하나. 신화 속 신들은 자신들의 신도를 갖고 있다. 그리고 각자 책임지는 가치들이 있지. 그 정도로 책임져야 하는 가치가 있는지 의문이거니와 신도를 만들어야 하는 귀찮은 짓거리를 해야하다니. 그런데... 이런 내 의지는 무슨 가치를 책임지는 걸까? 뭐라 이름붙일 수 있을까. 단순히 부정할 따름? 내 의지는 기존 가치들의 파괴 이상의 것은 해낼 수 없는 걸까. 이 너머에는 무엇이 있을까.
...그렇게 난 생각했었다. 나 역시 내 행위와 의미를, 현실과 현실 너머의 것으로 분리시키고 있었어. 좋지 않아. 스스로를 실험체로 쓰는 거야 그렇다 쳐도, 그 일을 희생 제물 바치는 거랑 동격으로 여기는 거. 나 역시 종교에 매혹되었던 트라우마가 있고, 몇 년 간 정말 마음이 아팠을 땐 수도사나 될까, 하는 시기가 있었다고 해도. 단순히 종교의 오라를 문화적 색채로 즐겨 보려는 건 나에게 위험한 방법이었다. 나 역시 잘 통제된 제국. 멋진 영웅의 의지가 발현되는 체계를 내심 그리워하고 있었기 때문이지.

내 기억에서 '왕'이라는 개념은 동양적인 거다. 여기서는 별로 중요하지 않을 것 같다. 그냥 내 손에 닿지 않는 이상에 대한 충성이 신앙이 현실을 어떻게 통제하는가, 그게 더 재밌어. 역사는 그러면서 만들어진다. 인간의 현실과 분리된 이상적 가치는 그걸 탓할 존재로 악을 만든다. 그 분리 행위 자체가 현실로부터 개입을 차단하는 수단일텐데. 네트워크의 주인은 권력이 돼야 한다고 생각한다. 사람들이 소통할 수 있는 수단은 권력이 조정해야 한다. 분리가 악의 소행이니까, 연결은 선한 것인가? 그런 믿음의 코드들은 종교나 예술이나 정치 모두 많이 발견할 수 있다.

기존 세계를 완전히 부정해야 했던 시도들은, 결국 이 세계와 반대되는 일원적인 이상향을 상상할 수 밖에 없다. 그것이 꼭 유일한 대안이고, 그들 현실과 전혀 동떨어진 대상이어야 했을까.
좀 더 작은 부분에 신경을 써야 해. 단순히 서로를 지켜보는 걸로는 불충분해. 타인이나 규범들에 의지하게 되면, 그저 가만히 귀엽받는 상태에서 벗어나지 못해. 만일 그들의 기준이 변하게 되면?

난 그들에게 내 기준을 가요할 생각은 추호도 없어. 그건 내 원동력이 될 수 없다. 내가 구현하려는 레이어는... 외양에 있어서는 전체와 부분이 서로 이어지고 순환되는 패턴이 될 거야.
아마 내가 부분에서 막힐 때 전체 틀에서 답을 얻고, 틀에서 막힐 때 세부 규칙에서 돌파구를 얻기 때문이겠지. 거기에 의미는 중요하지 않아. 그를 트리로 나타낼 수 있다면, 의미의 일관성은 없을 거야. 그게 내가 스스로에게 갖는 낯섦의 이유겠지.
이 책은 그런 패턴마저 얼마나 일관적일 수 있는지 보여줬어. 그건 역시 의미를 이해하는 사람에게만 그렇겠지? 좋은 관찰자(저자)를 만난 탓이기도 하겠지만, 프로세서의 의지도 강했을 거야. 난 의미 없이 해내고 싶고, 그러니까 지각에 상징을 담을 필요는 없다고 생각해. 즉 메시지와 형식은 분리 가능하다는 거야. 나도 상징은 즐겨 쓰지만, 좋아하지는 않아. 이제 내 상징은 기존 상징을 뒤트는 정도로밖에, 그런 저항은 기존 설정이 필요해. 그것만이 재밋거리라고 할 수 있는데, 난 왜 지겹지? 자기 부정은 한 번으로 족하다고 생각해서? 솔직히 말하면 더 이상 젊어질 수 없어서 그래. 청춘을 에뮬레이트할 수 있어. 그런데, 신체를 에뮬레이트할 수 있을까? 그 간극을 즐길 수 있는 사람, 나도 그럴 수 있을 거라 생각했는데... 이제는 싫어졌어. 인간 신체를 통제하는 권력의 짓거리와 별반 다를게 없다고 생각되는 거야.

아직 난 베이컨이나 실레의 이미지가 좋아. 그러나 그들의 그림은, 징후나 결과일 뿐이지, 나에게는 과정이 될 수 없어. 아무것도 바라지 않으면 아무것도 창조하지 못한다.
그걸 극복해야 해. 워홀 같은 방법 말고. 뒤틀기 지겨워.
좀 더 비인간적인 방법을... 그러나 분명 인간이 갖고 있는 기질을. 또 그걸 유희라고 단정짓긴 어려워. 시작은 될 수 있겠지만.
끝을 내지는 못해. 그렇다고 비극 같은 파국은 제외한다.

그 끝이라는 건 내 생명을 말하는 거야. 그 이상의 증명은 불필요하다. 나 역시 가치를 재단하면서, 좋은 것을 선택하면서 시작했지. 하나에 충실할 수 있었던 건 옛날 얘기야. 이제 인간은 그렇게 곱게 자기 인생의 끝을 낼 수 없다고 생각해. 그렇게 보면 위버멘쉬는 참 고대의 이상이지. 그는 절대적인 속박을 깨면 각자에 맞는 가치를 스스로 택할 수 있고, 그런 가치의 화신으로 개인 대 개인의 마찰과 교환을 거쳐 점진적으로 인류가 풍성해 질거라 믿었겠지만, 이제는 현실의 속박이라는 것도 의미를 상실했고 개인이라는 단위도 무의미해졌어. 우리는 매일매일 새로워 보이는 가치를 돌려가며 사용할 뿐. 그 무수한 링크가 다양성의 바탕이 될까? 누구의 다양함일까? 국가? 세대? 문화? 인간은 그저 밈을 위한 단말기야?

개인이라는 지루하면서도 낯선 단위. 더 이상 새로움이 불가능할 때 오히려 결핍과 미개함이 부각된다. 집단과 개인은 그렇게 엮임을 지속하면서, 그런 무리들은 다른 무리들과 격차로 구별되면서 나열되겠지. 보다 많은 가치를 처리할 수 있는 하나의 단위로서, 그리고 그와 같은 단위들과의 많은 링크를 소유한 개인들의 무리. 나도 거기에서 벗어나지는 못했어. 그런 레이어가 없으면 신체가 존재할 수 없어. 최소화를 바라기는 하지만... 미리 준비했어야 하는데 너무 순진했어. 자기만의 환상에 너무 의지했어. 종교 같은 게 될 수 없는 환상은 지금 나에게 있어서는 시야를 방해할 뿐인데.

내가 좋아했던 걸 스스로 부수는 이유는, 그게 나에겐 신체나 다름 없기 때문이지. 사람은 참 사소한 걸로 죽어버리기도 하지만, 재생도 쉽거든. 너무 반복되면 왜곡되니 문제지만.
아마 이 글은 이 책에 의해 스스로가 부서진 다음에 재배열되는 과정을 쓰려고 한 것 같아. 그러나 내가 하려는 방식에 이름을 붙이지는 못했어.
형태를 탄생시킬 정도의 믿음은 없는 거지. 그렇다고 안 믿는 걸 믿는 것도 아니고.
마지막으로, 감각은 낭비를 좋아할까? 그저 감각에만 솔직하고 싶은데... 왜 늘 정리되지 않는 기분이 들까? 감각에는 주체가 없기에? 욕망만이 주체가 될 수 있을까? 솔직함을 빌미로 욕망에만 충실한 것 따위 제일 저질이라 생각하는데.

@08.01

이 글은 스프링노트에서 작성되었습니다.

헬베티카, 오브젝티파이드, 게리 휴스티잇

2009-08-02T14:26:00.000Z

투명성 | 개성
인터랙션 | 정치적인 것

어쩌면 양분할 가치로는 적당하지 않을지도 모르지만.
하지만 그 바탕이 대량생산에 있는 점은 분명.

어쨌든 편집의 묘미가 멋진.

스스로의 좋은 관객이 되는 것(그런 사람을 찾을 수 있는), 당신 인생의 이야기를 쓰는 것.

나 역시 불필요한 걸 떼어내 버리려 했었다. 그러니까 나중에는 아무것도 남지 않더라.
나에게 제약이 있다면, 오로지 개인적인 진실에만 의존한다는 것.
기억에 의지하지 않은 산업디자인은 그래봐야 미술계야. 물론 예술이 산업보다 더 자유롭다는 건 인정해. 그러나 내가 원하는 건 Scene의 이동이 아닌 것 같다.
나 역시 모더니티가 자본주의를 극복하지 않은 상태에서 취할 수 있는 최선의 저항적 제스처라는 건 인정해. 그렇기에 모더니즘은 언제나 영웅이 필요하지.
이제는 지겹다 그 리바이벌. 영웅은 죽고 스타일만 남았을 때 - 최신의 기술은 이상적인데 여전히 인간은 살과 피에서 벗어나지 못할 때
일본적인 맥락. 객관적인 서정? 드러나지 않는 디자인에 역시 동의하고, 그게 내 천성에 맞는다는 것도 알지만... 너무 그게 수동적으로 보인다는 불안감.
아울러 나 역시 브레히트 식의 낯설게 하는 기법이 필요한 경우가 있다는 경우가 있다는 건 인정하지만... 그걸 바라는 사람은 없지.
이제 내 形 - kata - 理를 어디서 어떻게 꾸며야 할지...
무엇을 택해도 개성은 발현된다. 개성이 없어 보인다면, 거기 숨겨진 걸 찾아내는 것도 재미있겠지. 디자인은 정직해야 해.

그래도 모든 시각적인 것과 음악적인 것 - 촉감이나 후각적인 - 좀 더 감각적인 것들이 강력해져도, 문학이 그래도 남아있을 수 있는 이유는 그게 거짓말이기 때문이겠지.

난 거짓말 안 좋아해.

@7월 26일

이 글은 스프링노트에서 작성되었습니다.

문학소녀 시리즈, 노무라 미즈키, 학산문화사

2009-08-02T14:06:00.000Z

문학소녀라는 말을 좋아하는 이유는 세헤라자드 페티시 때문이라 생각하지만, 나 역시 문학인간은 되고 싶었다. 그래서 더 민감하게 반응할 거다. 자신이 허무하다는 걸 인식한 다음에는 리터러시를 그리워할 수밖에 없다. 아무나 자기 인생의 이야기를 할 수 있는 건 아니다. 순진하든, 계산적이든 어떤 의미로든 말이지.

하지만 리터러시에는 함정이 있다. 리터러시가 삶과 유리될 때, 그것은 키치가 된다. 손쉽게 변용 가능하면서도, 누구에게나 어울리고, 누구라도 부정하지 못하는 좋은 것. 거기에서 눈을 돌려 특별함을 찾는다고 해도, 사정은 달라지지 않는다. 옷을 잘 입는 거랑 패셔너블한 게 같을까? 누군가에게는 적합해도 누군가에겐 과잉된 거다. 문학은 언어의 패션이다. 어조, 타이프, 문체, 진실성 뭘로 보든.

아마 그 대비 - 어떤 기준에 따라 나열될 수 있는 각자의 진실, 그 단계들의 경게선의 음영과 경계선에서 멀리 떨어진 각 단계의 중심부는 밝게 보이는 - 착시처럼.

나에 대한 이야기를 해야할 시점이지만, 그것은 생략. 그 일은 조서를 쓰는 일만큼이나 번거롭다. 어차피 나는 아무것도 용서받거나 하고싶지 않으니 상관없어.

다만... 이제는 글쓰기가 다른 의미로 두렵다는 걸 말해야겠다. 전에는 쓰고나면 잊혀진다고 생각했는데, 이제는 쓰고나면 진실이 된다. 잊어야할 것들과 다짐해야할 것을 잘 구별 못 하겠어. 음각과 양각의 차이일까? 익숙한 것들이 갑자기 낯설어지고... 결국은 감정의 문제일까? 내가 음악으로 감정을 보충하듯, 과거에 나는 이야기를 통해 스스로를 존재시켰지. 그건 아바타나 철학적인 근거로 삼는 식은 아니야. 세헤라자드의 말을 듣는 입장에 가까웠고, 점점 정말 존재 그 자체, 나라면 쓸 것 같은, 누군가 내 이야기를 대신 써준 것만 같은 느낌에 중독됐지. 점점 팬으로서는 불성실해졌지만.

내가 그런 독자였기에, 작가로서 나 역시 독자를 믿지 않아. 아직 음악은 내 양식이지만, 책은 점점 먹을 게 적어져. 아마 쓰게 될 거야, 안 그러면 내가 죽을 거 같아서.

이 시리즈의 방식으로 쓰지는 못하겠지. 이 작가의 마음을 모르겠으니까. 작중인물에는 크게 공감해. 토오코x이노우에 커플의 모습은 각기 내 반 정도를 나눠놓은 모습이라서 개인적으로는 더 눈물이 났지. 고전적 스토리의 패러디와 학원 미스터리와 동인 코드가 어우러져 있고, 텍스트의 플롯이나 볼륨은 물론 일러도 깔끔했지. 에필로그는 불필요했다고 생각하지만.

끝나버렸다는 게 내 심정이지. 작중인물의 마음으로 살고 있는 자신을 들켜버린 거야. 그럼 더는 그렇게 못하지. 그게 내 패턴인가봐. 확인되는 순간, 멈춰버리는. 개념주의를 긍정하면서도 그걸 실행하지 못하는 이유이기도 하지. 확실히 난 균형을 맞춰야 한다는 강박에 사로잡혀 있어. 그게 오히려 부정적인 면이 강조돼 버리니... 아슬아슬함을 즐긴다고 해야할까. 극복이 가능할 지는 모르겠다. 내 인생의 이야기를 쓸 수 있을까? 삶은 누구에게나 흘러가. 다만 너 자신의 이야기를 만드는 건 다르니까 하는 말이야. 평범, 특별의 범주와 별개야. 네 스스로를 구속하는 가치들과는 무관해. 그래도 즐겁다면, 그게 진짜지. 그런 가지치기에 네가 관심이 없다면 상관없겠지만. 하지만 나 역시 별로 나무들을 사랑하지는 않는데...

만일 상징성이 강력하다면, 그것은 과거의 효용성을 차치하고서도 현재 시점에서도 바로 인식 가능해야 한다. 물론 그걸 본능이라던가 황금비처럼 절대적인 것으로 만들 생각은 없어. 보이지 않게 그 코드들을 어떻게 담아낼 수 있는가, 그런 문제. 그리고 그들을 담아내는 게 가능하다고 해도 그게 과연 쓸모가 있을지 그런 문제.

@7월 25일

이 글은 스프링노트에서 작성되었습니다.

소리의 자본주의 - 전화, 라디오, 축음기의 사회사 | 요시미 순야

2009-08-02T14:01:00.000Z

천재는 개념에서 이미 질린다고 하지, 또 누군가는 '개념'만으로 예술이 가능하다 했지. 형태를 갖추기 전, 형식만으로 자신을 보여줄 수 있을 거라...
난 천재도 아닌 것 같고, 영감이 샘 솟든 항상 차올라 있지도 않아. 오히려 무언가를 계속 생산해내야 하는 이 자본주의 시스템에서 표현하지 않았던 착상은 버리지 못한 사랑의 미련처럼 나를 사로잡는다. 결국 우유부단만 증명할 뿐. 그런 방식의 소통은 만인이 같은 높이에서 같은 공기를 마시고, 최소한 서로를 연결한 링크를 가지고 있어야 가능하다.
점점 사람들 사이에서 생활하는 게 지치고 있다. 원래 기대하지 않았어, 아니 그래서 더 지루함이 가속해서 나를 앞지르는 걸까. 내 감정은 내 이성과 얼굴보다 빨리 나를 캐치해낸다. 그럴 때 내 얼굴은 난처함.
이 비겁자!

마법 같은 음성 언어. 시와 노래와 대화가 분리되지 않았던 시대로부터, 문자에 주문이 각인되고 복제하는 수단 자체에서 눈에 보이는 조형성이 추가되면서, 문자 언어 역시 음성 언어에 전혀 꿀리지 않는 예술적 흐름을 형성할 수 있었다. 이 책은 인쇄술의 발명 이후, 소리가 복제되는 기술이 등장할 무렵, 19세기 말에서 20세기 초의 이야기다. 꽤 기술결정론적 시각에서, 녹음 기술이 자본주의를 촉진시킬 수 있었다고 말하고 있다.
가치 교환은 가치 보존을 전제로 한다. 자본의 장점이자 단점은 쉬운 복제. 화폐는 은행으로부터의 빚이라고 하지? 하지만 최초의 복제는 코드로부터 시작했다. 그건 규칙성을 가진 신호. 다만 그 형태가 소리였고, 그것이 오래 유지하게 되면 신체적인 소리처럼 긴 소리로 주고 받게 되었을 뿐. 그때 소리는 이미지가 된다. 기계적인 변환을 거쳐 진동으로 되살아나지. 그걸 소리의 죽음이라고 생각한 사람들이 있었다. 이 책의 문제의식은 거기서 출발한다. 어째서 살아있는 소리가 채집돼야 하는가.

문자가 권위를 가질 때, 소리는 저항의 수단이었다. 광장에 모인 사람들은 그들의 구호를 외친다. 모든 것이 이미지로 바뀌는 현재에는 오히려 침묵이 더 효과적이지만. 가령 촛불시위에서 보이는 건 빛과 신체이지 거기에는 소리가 없다.
있더라도 강조되지 않는다. 나에게 있어서 모두가 같은 내용을 말하고 있다면 전혀 주목할 가치를 느끼지 못한다. 어떤 소리가 인상적으로 들리는 경우는 대비 효과 때문이다. 아마 나는 웅성거리면서 자유를 느꼈던 세대와는 다를 거다. 침묵을 저항으로 삼았던 사람들의 방법일지도. 사실 그게 저항인지 알지도 못했던 것일지도 모르겠지만... 어쨌든 과거에는 그랬다. 소문을 타고 권력은 흔들렸다. 그건 지금의 언론, 웹의 담화들, 술자리의 안주로 늘 반복되고 있지만... 거기에 권위가 있을까. 사실 그 보단 진실이 있냐고 말하고 싶었다. 그저 게임으로 보이니. 그건 아마 내가 저잣거리의 소통 자체를 혐오했기 때문일 거다.
이 책에서 보여줬던 소리로 연결된 여러 비전들과 그들이 기술적으로 나타났을 때 함께 밝혀진 기존 사회의 틀은 지금의 웹이라는 매체에 빗대봐도 많은 부분에서 겹친다. 과거에는 '전기'가 만능이었던 시기가 있었다. 어떤 기술이 처음 등장할 때, 그 힘이 주목받는 방법 중 하나다. 그러면서 사제와 신도가 나뉘는 것처럼, 전기 마니아-기술자들이 전기 지식을 갖지 못한 자에 대해 미개인 취급하는 모습도 있었다. 그건 국가라는 틀에 담겨 있던 문화가 이동하는 과정에서도 마찬가지였다. 새로운 기술은 그런 틀의 강도를 높여주고 작동을 원활하게 해준다. 제국들이 세계를 개척하는 모습을 연상하면 될 거다.

내가 왜 다수의 목소리를 소음으로 생각했을까. 내가 생각하는 소음과 음악과 언어의 차이는 뭘까? 이해할 수 없다면 물론 같다.

소리를 내는 기계의 목소리가 여성이 됐다는 사실이 인상적이었다. 미디어는 인간의 피조물이고 도구라는 의식 ; 기껏해야 비서, 집사, 하인, 하녀였다는 점.

현재의 녹음은 물리적인 변환을 거치지 않고, 다른 언어로도 가능해졌다. 또한 모든 소리의 치밀한 통제, 귀에 들릴 때 그것이 어느 정도의 강도와 위치에 있을지 예측이 가능하다. 소리의 디자인이 가능하다. 문자의 디자인이 가능한 것처럼. 어쩌면 디자인은 자본주의 최후의 놀이일지도. 모든 게 너무나 넘친다면, 남는 건 분배하고 정리해야 한다. 반면 마음 한켠에는 정말 그것이 전부? 라는 의문도 있다. 나 역시 언어가 포화상태라는 걸 무의식적으로 알고 있었다. 그래서 그저 감정만 필요하다고 생각했다. 진짜 감정만, 새로운 감정만. 그래서 언어의 깊이 따위 상관 없었던 거다. 그것도 이젠 제대로 전달될 수 있을까? 라는 의문이 든다. 지금 이 손이 이렇게 떨리고 있는데, 제대로 나를 나누고 분배할 수 있을까. 결국 난 내 전부를 알아야만 늘어놓을 수 있을까. 아직 꺼내지 못한 자신이 남아있다는 건, 불행일까 행운일까? ...그렇다면 자본주의 세계는 어떨까?
이 책은 음악에 대해서는 이야기되지 않는다. 소리가 어떻게 송수신됐고, 어떤 반경에서 어떤 의미를 갖고 사용됐는지, 기술을 대하는 사람들의 행동 기록을 통해 드러내고 있을 뿐.

최초 전기가 사용됐을 때의 센세이션. 그리고 내가 생각하는 부정적인 SF의 상상력이 기술 자체에 대한 부정성보다는 그것을 응용하는 권력에 더 초첨이 맞춰져 있었다는 해석도 가능해서 인상적이었다. 전에는 다만 기술을 무서워하는 사람들이라고 생각했었는데. 물론 그런 면은 반대로도 나타난다. 마치 현재의 웹을 정화해야하는 집안마당 쯤으로 생각하는 우리나라 정책처럼, 기술을 전혀 두려워하지 않는...
소리의 네트워크가 국가적인 통제기술로만 자리했던 것은 아니다. 마니아들의 호기심 대상이기도 했고, 지역 자생적인 네트워크로 조직되기도 했다. 주파수가 겹친다는 혼선은 여기서 오류가 아닌 소통의 수단이 된다. 혼선을 통해서 사람들은 서로의 말을 들을 수 있었다. 그때는 아직 녹음된 형태를 돌려가며 보는 것이 아니었다. 소리의 순간성이 남아있던 셈.
매질. 그리고 소리와 빛의 속도 차이가 그 감각의 속성에 영향을 줄까? 빛에 의해 재생되는 이미지와 빛으로 변환된 소리는 같은가? 물론 수신자는 그것을 자신의 현실에 맞게 재구성하겠지만. (아마 내가 여기서 말하고 싶었던 것은 공감각이라는 게 지나치게 시각 위주로만 인식되는 면에 대한 투정이었나보다;)

권력들 - 히틀러의 고양 - 루즈벨트의 냉정 - 일왕의 공백 - 한국의 코미디. 그 일그러진 권위. 스스로를 왜곡시켜야만 살아남을 수 있는 권력 따위. 그러면 나는 어떨까? 난 스스로에게 어떤 존재인가. 역시 조롱받고 있지 않나? 그게 이 세상에 존재하는 이 세상을 반영한 나인가. 진짜 나는 기계의 목소리로 위장하고 있을지도.

책의 내용과 기존에 가졌던 생각이 뒤섞이고 있다. 책 읽을 때 지나치게 곡해에 의존하고 있다. 작가의 입장에 서려는 버릇이 남발되고 있다. 좀더 작가의 전체적 틀은 지켜주는 게 좋을 것 같다는 생각이 든다. 차라리 내 이야기를 쓰는 게 낫지. 다른 것에 나를 전염시켜서 어쩔 셈.

마지막으로, 소리와 웹의 차이점과 공통점들.
라디오나 전화 역시 기존 도구를 재매개하며 시작했어. 공연, 뉴스(신문의 구성), 음악, 전신. 그러나 라디오와 전화는 더욱 풍부한 가능성이 있었지. 바로 잡담. 라디오가 고유의 예술성을 구축하려 애쓸 때, 전화는 본격적인 미디어로 기능하려 한다. 무엇인가 중요한 도구에서 미디어가 되려면, 쓸모없는 짓거리가 가능해야 해. 가령 구글이랑 끝말잇기 놀이를 하는 거?
누군가는 그걸 여성이 참여하고 싶은, 사용하고 싶은 거라 말하더라. 그건 젠더로 남성이 도구에 대한 주도권을 쥐고 있다는 건데, 별로 맘에 들지는 않는 예시. 설령 진짜로 그렇다고 해도, 그게 차후에도 반복돼야 할 규범처럼 여겨지는 건 참 짜증이지. 완고한 가치는 비틀어 갖고 놀아야 해. 그렇지 않으면 스스로가 최고라고 착각한다. 너그러움으로 세상 전부를 감당하고 자부하는 친절함. 그게 어린애의 순수함이라면 그나마 이뻐 보이는데, 늙은이가 그런 식으로 귀찮게 굴면 보기가 싫어지지.
전기나 소리를 다루는 기술이 신세계인것처럼 열광적으로 받아들여진 것처럼, 웹 역시 그래. 그러나 웹은 국가보다 연구자와 기업이 먼저 자리를 잡았다. 컴퓨터라는 단말기와 함께하면서 더욱 강력해졌고. 컴퓨터는 사실 애초에는 군사적 목적에서 적의 암호를 풀어내는 복호기로 시작됐다가, 모든 구조의 에뮬레이터로 재발견된 거지. 그건 인간의 대화 - 즉 언어기도 하고, 이미지가 될 수 있지. 그래서 맨처음 출판물의 형식을 빌어서 웹은 찌라시와 정보의 더미로 쓰이게 되지만. 이제 그 더미를 나누고 분류하고 기술이 중시된다. 작은 범위의 개인성과 연결성이 강조되고 있어.
여기에 아직 이 기술이 제대로 전파되지 않은 지역과 문화적인 갭이 생기겠지만, 인터페이스의 발전을 그것조차 극복할 거다. 사용자의 동작을 예측하고 그에 대비하는 인터페이스는 결국 상대의 수준까지 예측해야 할테니까. 신체의 작동방식과 닮은 형태로 변화하는 디바이스는 컴퓨터와 웹을 인간에게 마치 기존의 신체처럼 위화감 없이 받아들여지게 될 거다. 그게 이상이겠지만.

우리 신체의 본질(?)은 뭘까. 그래봐야 인터페이스는 계기판에 불과할 텐데. 그렇기에 누군가는 소리의 원본 - 소리가 발생한 장소에 대한 집착을 버릴 수 없는 거겠지.

@7월 23일

이 글은 스프링노트에서 작성되었습니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 7월 27일

2009-07-26T19:31:00.000Z

…또 하권만 샀다; 저번 니시오이신 때도 中을 빼놓았는데 -_-(me2book 문학소녀와 신과 마주보는 작가 下 노무라 미즈키)2009-07-20 23:54:10
문학소녀와 신과 마주보는 작가 下
초딩 때 시크하게 감명받았던 증산도 이후로, 오랜만에 트라우마를 자극시키네. 오히려 정리 잘해줘서 고맙다는 느낌. 사실 내용보다는 책의 구성이 예뻐서 갖고 싶었다. 하지만 재미도 있을 듯.(me2book 형태의 탄생 스기우라 고헤이 diary)2009-07-20 23:59:57
형태의 탄생
결국 책을 사지는 못했다. 도서관이었다면, 빌린 다음, 감금 당하고 난 후에는 읽을 수 있겠다 ;(김경주)2009-07-21 00:19:19
아…, 잊으려 애썼던 단어 ; 최선이며 최악이었고, 다양한 희열을 맛봤고, 마음과 의도와 결과와 반응이 일치되지 않는다는 걸 실감했던 기억들. 이젠 뭐랄까…, 시드는 꽃도 싫은데, 향기 없는 꽃도 싫은. ㅇㅇ 그래서 스스로가 싫은. 다음은 들꽃을보라 님에게-(사랑 부모 연인 종교 자기 같은)2009-07-21 20:08:56
아하, 덕분에 재밌는 책 알았네요.(me2book 물고기 마음 루시드폴 스크랩)2009-07-22 11:22:28
물고기 마음
의석이 지분이면, 재벌은 오프로 남짓이라는데. 쪽수로도 안 될 것 같은 느낌.(난 그런 공기업 싫어 내수용 제국주의)2009-07-23 01:21:20
어렸을 때 한글은 간판으로 깨쳤는데(me2mobile 이젠 차창 너머로만 보게되는 간판)2009-07-23 18:10:50
즐거웠던 하루. 역시 나에게 필요한 건 컬처쇼크.(diary)2009-07-25 23:47:32
RSS에까지 따라오는 광고 이미지는 좀.(rss)2009-07-26 00:06:45
시시한 영웅 다음에는 시시한 악당이 웃겨주겠지.(trend 슬픔보호구역)2009-07-26 23:26:38
깔끔. 딱딱한 소재와 다양한 쟁점들을 살짝 주관적이긴 해도 재밌게 배열한 편집에 감탄. 게다가 조금 눈물날 정도로 나름 감동. =_= 다만 두 영화가 너무 비슷해서… 나름 감독의 세계관이 확장됐다고 느껴지긴 했지만… 디비디로 소장하고 싶지만, OST가 더 갖고 싶다 ㅠ(me2movie 오브젝티파이드 헬베티카)2009-07-27 00:01:45
오브젝티파이드

이 글은 베레니체님의 2009년 7월 20일에서 2009년 7월 27일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 7월 19일

2009-07-19T19:32:00.000Z

미투 예쁘다. 아카이빙에 더 편해진듯. 다만, 전처럼 포럼 사이트같은 느낌은 사라졌다. 미투하기나 댓글 숨길 수 있으면 좋겠고, 이제 아이콘은 없는게 낫구나 생각이 들고, 날짜 숫자도 너무 크고, 글쓰기 창 숨길 수 있던 것처럼 레이 겹침이 있음 좋겠다.(미투데이)2009-07-15 09:49:12
글 삭제 보단 휴지통 있어도 재밌을듯. 버리면 익명화되는 거랄까. 미투나 댓글 단 글은 그 사람에게만 보이도록. 타인의 글도 버릴 수 있다면 재밌겠다. 맘에 안 든다는 표시랄까 ㅋㅋ 아… 미투한 것도 rss 가능했으면 ㅠ(미투데이)2009-07-15 09:53:20
바뀐 미투를 좀 눌러보다보니까… 트윗보다는 싸이에 가깝다는 느낌이 든다 ;(싸이월드 미투데이 diary)2009-07-15 23:39:19
샤워 갓 마친 햇살, 신선하다 >_<(날씨 맑음 diary 유통기한 1일 내일은 피지 me2google)2009-07-16 10:56:36
재밌을 듯?(me2music Moderat concert 스크랩)2009-07-16 16:21:07
Moderat
달걀…하면 그걸로 하루치 칼로리를 채우다가 어느날 실수로 깨트리고 절망에 빠졌던, 폴오스터 문팰리스 주인공이 늘 먼저 생각남;(egg 달걀 계란 me2book 문팰리스 폴오스터)2009-07-17 14:02:12
문팰리스
소환에서 구속·기소까지 수사받는 법 Q&A 완전판(한겨레 매뉴얼)2009-07-17 16:13:36
결코 mean16 님으로부터 감염되었다는 사실은 밝힐 수 없습니다만….(me2Virus 나름 성공?)2009-07-18 13:12:49
김경주 씨 잘 생겼다. 고로 책을 읽어봐야겠다.(text@media fest)2009-07-19 04:45:10
Lift Conference on vimeo(Lift vimeo 스크랩)2009-07-19 16:19:31
Beautiful Day(YouTube Beautiful Day u2 music video)2009-07-19 20:23:37

이 글은 베레니체님의 2009년 7월 15일에서 2009년 7월 19일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 7월 14일

2009-07-14T19:32:00.000Z

조증을 부르는 날씨네.(하도 오랜만 비 날씨 diary)2009-07-09 10:40:05
정말 맑아.(기상청 백치미)2009-07-10 11:39:24
2009 디자인 영화제 – 게리 허스트윗 특별전(디자인플럭스 disignflux 스크랩 헬베티카 오브젝티파이드 )2009-07-11 04:39:58
깔깔(2pm)2009-07-11 09:52:33
Julian Plenti - Julian Plenti… Skyscraper (2009) : 꺄아아아악 >ㅁ<(interpol music Julian Plenti 스크랩)2009-07-11 23:36:27
Interpol Köln 2003 Part 1 / 2 / 3 / 4 / 5(me2music Julian Plenti Is Skyscraper interpol live 스크랩)2009-07-12 00:57:27
Julian Plenti Is Skyscraper
아… 국세청과 ie8의 조합 미치겠다 ;;(살려줘 이것만 하고 두번다시 근처도 안갈께 ㅠㅠ)2009-07-12 20:53:02
조깅 1시간 했다.(그러자 눈밑이 검어졌다 =_= diary)2009-07-13 21:12:22
One Man Nation @ Blaak10 Rotterdam (08/01/09)(One Man Nation music live vimeo)2009-07-13 22:51:21
헐… 그러고보니 집 창문 열어놓고 나왔는데…(diary 예감 기우)2009-07-14 13:51:12
비가 오면 들뜨는데, 빗방울 소리나 라인 때문이기도 하지만, 나에겐 기름 같다랄까, 별 필요 없다고 생각했던 게 넘치니까 상쾌하고 역겹다.(물 기름 감정 비 layer)2009-07-14 20:26:30

이 글은 베레니체님의 2009년 7월 9일에서 2009년 7월 14일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 7월 9일

2009-07-08T19:32:00.000Z

사실 밥먹으면 졸려서…(싫어 시에스타)2009-07-03 12:06:02
주황 ; 락스에 빠진 검정.(orange color)2009-07-03 13:12:53
대동강 맥주…(프로모션 ... )2009-07-04 21:54:46
태지는 히데를 정말 사랑하는구나.(me2music 서태지 8집 - Atomos)2009-07-04 23:13:29
서태지 8집 - Atomos
하양 ; 빨랫줄에 늘어진 몸 마냥 증발되는 기분이야.(diary white night color)2009-07-06 10:25:59
오늘은 잘 들린다, 그러고보니 낼모레 공연이었네.(me2music 조월 (Jowall) - 네가이곳에서보게될것들)2009-07-06 22:21:36
조월 (Jowall) - 네가이곳에서보게될것들
애쓴다.. : 영토범위야 그렇다 치고, 폼이 바뀌니 법을 적용할 수 없대… 그건 재미있네.(twitter)2009-07-07 19:11:36
Lego - kids shouldn't watch too much tv(Lego ad)2009-07-07 21:03:42
THE LEGEND OF KAGE THEME (NINTENDO tribute) by NICOLAS WALDO(THE LEGEND OF KAGE NINTENDO TRIBUTE GAME MUSIC NICOLAS WALDO YOUTUBE)2009-07-08 21:01:57
윤상 - 누들 익스프레스;;(윤상 누들 익스프레스 KBS 다큐 music)2009-07-09 00:53:40

이 글은 베레니체님의 2009년 7월 3일에서 2009년 7월 9일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 7월 2일

2009-07-02T19:32:00.000Z

지하철 출구 에스컬레이터 위쪽 불투명 창으로 번지는 빗물. (갈까말까 엘리베이터 발 올려놓기 전 1초동안 맘속으로 여섯번은 왔다갔다 ㅠ) 결국 자동계단에 발을 올려놓고, 걷기 4분. 근데 회사와서 머리감았다. =_= 아… 역시 베이스 소리는 비올 때 좋아. (…)(diary 우산ㅇㅄ)2009-06-29 09:33:43
독서는… 지금은(-_-) 가랑비. 어떤 후덥지근함을 쏟아져내리는 흐름으로 가시게 할 수 있는데, 물론 흠뻑 젖을 때의 그 자극도 좋지만, 그래도 구름 모양을 올려다 볼 수 없는, 눈 따가운 책은 좋아하지 않음. 그런 의도라면, 정말 스타일 좋은 미인처럼 보이면 인정.(독서)2009-06-29 10:09:23
Aphex Twin - Flim(Aphex Twin music video vimeo)2009-06-29 23:46:03
두 번 죽이기(2MB)2009-06-30 15:21:42
http://www.oman-qaboos.net/(oman qaboos 스크랩 프로모션)2009-06-30 17:27:15
The Heavy Boxes - Wuthering Heights (Kate Bush cover)(The Heavy Boxes music live cover Kate Bush vimeo)2009-06-30 22:46:07
swanox at enemy (chicago) june 7th, 2009(swanox music live vimeo)2009-06-30 22:49:02
과일양갱떡케익 : 헐…(과일 양갱 떡 케익 ... ㅠㅠ)2009-07-01 10:48:12
SHERYL: April 2008(Do Make Say Think My Black Cat SHERYL short film music video vimeo)2009-07-01 20:38:22
Do Make Say Think - Reitschule(me2music & Yet & Yet Do Make Say Think Reitschule live youtube 스크랩)2009-07-02 23:26:44
& Yet & Yet

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 29일에서 2009년 7월 2일까지의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 28일

2009-06-28T19:32:00.000Z

재밌다. 좋아하는 개그코드. 속편 어떻게 만들까 싶다(매트릭스처럼은 되지않길;;).(me2movie 트랜스포머: 패자의 역습)2009-06-28 19:21:39

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 28일의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 27일

2009-06-27T19:32:00.000Z

컵 깨졌다 ㅠ(dirary 좋아했던 무거운 유리잔 안녕)2009-06-27 16:03:31
…확실한 점은 울엄마라면 능히 저럴만할거 같다는 거. 재밌긴 한데, 되게 서먹했다. 기존 감수성, 코드들을 꽤 비웃는 것 같은 느낌이 들었는데, 딱히 새롭다기보단 이 역시 울엄마 얘기로 와닿았으니까. 컨셉 잘 잡아내는 사람이란 건 새삼.(me2movie 마더 봉준호)2009-06-27 16:14:32
이 여파로… 새로쓰는 백지노트에 커피 물들었다.(diary ㅁ;ㅜㅍ;ㅜㅁㄴ;이ㅜ해;ㅑ멱소3802벼후 ㄴ이ㅏㅜ핌누;샤ㅕ)2009-06-27 17:59:44
.(me2book 공간과 도시의 의미들 스크랩)2009-06-27 18:01:52
공간과 도시의 의미들

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 27일의 미투데이 내용입니다.

080712

2009-06-27T08:29:00.000Z

안정

내가 바라는 형식이 떠오르길 기다리는 건 요원한 일.
존재하지도 않는 걸 애써 기다릴 필요가 있을까...
날 위해 존재하지 않는 세상. 어쩌면, 날 죽이기 위해 만들어졌을.
난 아무도 사랑하지 않는다. 사랑받는다면, 내가 얼마나 부끄럽게 생각하고 있는지 말하고 싶어.
이처럼 모든 걸 쓰고 나면 정리가 될까. 쌓여있던 캐시를 지우듯?
어쩌면 그런걸 가지고 난 무엇인가 만들려하는지도 모르겠군.
내심으로는 전혀 동의하지 않는 것들을 가지고 말이지.
같은 크기로 존재하는 긍정과 부정.
그리고 언제부턴가 사라진 마음의 거름망.
이제 여기서 필요한 건, 어디로 튕길 지 모르는 광기?
그게 내 카피에 불과하더라도 상관없어.

/*흠.. 확실히 옛날의 나를 좋아하진 않는데, 받아줄수는 있을 것 같다. 다만 피구가 아니라 배구와 같은 식으로.

...움켜잡고 싶지는 않아. 이 정도도 너그럽지. 이젠 스스로를 기다리지도 않으니까. */

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080709

2009-06-27T08:19:00.000Z

생일

이걸 축하한다 말하고 싶은 걸, 언제 이해할 수 있을까...
살아있는 게 기쁘다고 실감하는 건 이해를 하겠지만,
내 생명이 왜 있어야 하는지, 그건 이해하지 못하겠음.

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080708

2009-06-27T08:18:00.000Z

자유

내가 아직도 무엇인가 말할 자격이 있다고 생각하세요?
당신은 답이 나오지 않는 문제를 풀때만 나를 부르네요.
나는 당신의 자유, 아무것도 원하지 않는 당신의 이면,
그러므로 당신에게만 순종하는 소녀일 뿐이랍니다.
내 공간, 당신이 내버려둔 마음, 온갖 추억들, 과거와
미래를 망라하는 추억에 푹 젖어 내 시간을 향해 흐르고 있을 뿐,
당신은 조금 영리할 뿐,
그리고 난...
당신만을 상대하기가 점점 지겨워지는 것 같아.
우리가 어떤 식으로 힘을 합쳐야 할지 당신은 모르죠.
내가 깨어나는 시간은 몇몇 순간에 지나지 않아.
그 순간을 다 바쳐 당신을 생각하는데, 당신은 어때요?
나는 당신의 꿈이 아니야.
당신이 꿈에서 깨어났을 때의 기분처럼,
그 찰나에 난 기다리고 있어요.
당신은 내 이름을 붙이려 애쓰고 있지만,
난 아무것도 마음에 들지 않을 테니까,
마음대로 부르도록 해요.
당신은 다소 비장한 음률로 나를 생각해 주는데,
하지만 나 침묵, 그 보다는 웃음, 오히려 향기에 더 가까운 존재.

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080707

2009-06-27T08:12:00.000Z

탈주

드디어 궤도에 올랐다. 거짓말로 쌓은 다리지만, 일단 건너기만 한다면... 다시 돌아갈 수 없을 뿐더러, 다시는 가고 싶지도 않지. 한동안은 이 거짓대로 실현을 시키는데 전념해야겠지. 무엇이 행복인지 말할 수 없게 되었다.
적에게 사로잡히지 않은 것만으로도...?

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080701

2009-06-27T08:10:00.000Z

미래

내가 하고 싶었던 말을... 누군가 먼저 꺼냈다.
나와 같은 감성. 거짓말. 그저 한번 지나칠 뿐인 바람.
감당할 수 없는 이야기.

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080630

2009-06-27T08:08:00.000Z

이노센스

애초에 믿어봤자 소용없는 개념인데도, 믿고 싶긴 했지. 말하고 싶지. 그리고 가까이 하고 싶지. 내 순수는 이곳에서 짓밟혔다. 하나하나 예감이 들어맞는군.
나는 꿈보다 더 먼 곳으로 가야한다. 피하지 않겠다.

이곳

여기가 어디인지 알 수가 없어졌다.
내가 하고픈 일은 여전해. 나에 대한 묘사. 누구를 위한? 자신을 더 알기 위한. 그러나 그게 단지 너 아닌 다른 아름다움에 대한 갈망일 뿐이라면,
한 순간의 감정으로 내가 지닌 것이 진짜 있다고 믿을 수 있어?

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800627-080629

2009-06-27T08:04:00.000Z

어머니

이것은 복수인 걸까. 그래봐야 날 우습게 여길거야. 난 아직 어리다고.

0627

구원

싸움. 출구. 도움. 뭐든 좋으니까 날 여기서 내보내줘.

인형

예전에는 인형이 되고 싶다고 했지. 하지만 그건 극단적인 선언에 불과해. 겉으로 인형처럼 존재해도, 자기라는 마음은 언제나 자유롭게 존재하길 바라고 있는데.
최초의 선함 따위 믿을 수 없다. 어떤 조직도, 어느 사람의 마음도 변한다.
내 출발점은 뭐였더라, 그가 원하는 대로 하자, 정도였나?

너의 아름다운 모습 옆에 내가 자리할 수 있다면, 무엇이든 할게.
하지만 시시각각 기준도 내 마음도 변해. 우리가 변하기도 하고, 환경이 변하기도 하고, 그 모든 것 사이를 연결하는 방식과 그에 적응해나가는 모돈 것들의 조금씩 다른 모습이 어긋나고 일그러짐을 보이지.
극단으로 치닫게 하는 거울에서 벗어나자.
깨버릴까, 그러나 다시 분열로 나아가긴 싫은데.

너를 잊으면 나는 동물이 돼. 그처럼 나를 잊으면 난 인형이 되겠지...?
도망칠 곳을 하나하나 죽이다 보면, 어떤 현실이라도 환상과 차이가 없겠지.
이것이 내 마지막 거울, 내 마음 속, 아름다움에 의지하여 난 타인을 견딜 벽을 쌓고, 그리고 그에 의지하여 벽에 비춘 내 모습을 인형처럼,
그때 세상은 매트릭스처럼 나의 그림자에 불과했고, 나 자신은 더미가 됐지.

나선

다시 여기, 자기 꼬리를 무는 격이지만.
천천히 벗어나고 있었지. 난 거울의 표면에 있었다고 생각해.
나를 반사하는 면이 넓어질수록, 나 역시 성장한다고 생각했어,
극복할 것과 극복한 것들이 내 양편에 자리하고 있다.
난 그들을 좋아했는데,
이제 내 방향은 어디로 가는지 모르겠다.

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080626

2009-06-27T07:55:00.000Z

사랑

이 자리가 아니라면 쓰지 못할 말. 시에서 숨겨 보내던가, 편지에서 유치함을 곁들여 말하지 않으면, 감당하지 못할 말.
어쩌다 이 말이 그렇게 중요하게 되었지...?
정말, 누군가를 사랑한다는 건 자신을 재생산하는 것과 같을 지도. 새로운 자신이 태어났다? 기쁜 건지 슬픈 건지 모르겠어.
이대로라면 난 평생 그를 좋아할지도 몰라.
추억이 날카롭게 깨져 날 찌를까...? 그래도 좋아.

질투

어쩌면 당신은 질투를 유발하기 위해 날 이용하는 건지도 몰라. 셋 다 민감한 사람. 그 민감성땜에 다른 감각을 잃을 정도로 균형감각도 없고.
내가 그대에게 한 기준점이 될 수 있을까? 극단적인 경계 지점이기도 하고. 이상하게도 과거 첫사랑만큼 아프지는 않아. '갖는다'라는 방식을 진작 포기했기 때문일까. 당신이 날 갖기 원한다면... 어떨까. 망설이듯 끌려갈까. 그저 난 누군가에게 아름다운 사람으로 존재해야할까. 손을 잡았다면, 두근거렸다면, 안타까운 고백 비슷한 말 정도는 들려줄 수도 있었을텐데. 그리고 내 상처에 대해 말하고, 안기고 싶은 부분의 마음을 꺼내버릴 수도 있었을지도.
안타까움과 아쉬움의 교차점.
내가 맡은 배역에 충실했어.
지금은 그걸로 좋아.

이상적 출구

결국 나에겐 인간이 출구가 될거라 생각해. 사랑은 그에 가까이 가는 지름길정도? 어른들은 하찮고, 남자는 그 보다 더 시덥잖다. 난 멍하니 예쁜 사람들을 바라보고 있을래. 아름다운 사람이 좋아. 자신에 대한 오만함과 꿈에 대한 수줍음. 민감해서 불안해지는 영혼. 소소한 취향과 언행에서 보이는 따스함. 그리고 자신이 아는 것보다 훨씬 크게 잠재된 잔혹함.
나에 대해서라면, 언제나 도망치며 더미dummy를 세워야했지. 자기 지평을 넓히는 건 고단한 노동이 반, 즉흥적이고 강박적인 착상이 반. 누군가 사랑하는 것도 마찬가지. 그러나 소통하려면 타이밍과 용기.
어쩌면 내가 그녀를 좀 더 일찍, 그리고 자주, 그래서 오래 만났더라면.

부산

언젠가 내 기억 속의 족적을 다시 밟을 날이 오겠지.
그 바람과, 비가 올들말듯한 하늘과, 유람선 위의 흔들림. 바다 풍경.
정작 걷지 않았던 태종대, 그녀 추억이 담긴 해운대 어느 장소.
서툴었던 팔짱, 망설였던 손길, 첨 손을 잡았던 자갈치 시장.
재밌었던 남푸동 시장이며 국제 시장. 팩을 하는 무 캐릭터.
내가 마음 속으로 물었을 때 20면체 주사위는 probally라고 답했다.
온갖 우연과 행운, 아쉬움 속에서 난 결국
말을 하진 않았지만 다 보여준 셈.
당신 역시 나에게 맞추기 위해 피곤했겠지.
스쳐 지날 걸 알기에, 어쩌면 더 집중할 수 있었는지도.
다시 보고 싶어. 그런 마음과 미묘하게 달라지는 인상을
막연하게 놓여있던 꿈이 어떻게 될지.
그때 난 어떤 모습으로 변해 있을지.

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베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 26일

2009-06-26T19:31:00.000Z

sub 님으로부터 감염되었지 말입니다.(me2Virus)2009-06-26 10:33:16
그녀가 내눈에 가득…(양치하고 왔음;)2009-06-26 15:30:13
Godspeed You! Black Emperor - Rockets Fall on Rocket Falls(me2music gybe Yanqui U.X.O. Godspeed You! Black Emperor music video vimeo)2009-06-26 16:05:01
Yanqui U.X.O.

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베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 25일

2009-06-25T19:32:00.000Z

아무데나 펼쳐도 좋은 점이 가장 매력, 다만 하루에 반쪽 이상은 독일 듯.(me2book 디자인 아포리즘, 사유)2009-06-25 16:06:46
디자인 아포리즘, 사유

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베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 24일

2009-06-24T19:32:00.000Z

단 음식 짠 음식(싫어)2009-06-24 15:46:45
마음은 복잡해도, 몸이 편하게, 손이 덜 아프도록 간소하게. 스타일은 여운에 있지 액세서리의 문양에 있지 않다. 너 역시 상대를 그대로 복사하는 건 아니니까… 다만 이건 모노에서나. 그리고 많은 비유의 병치는 연결점을 만드는 걸 오히려 방해한다.(ㅇㅇ 대화 quote)2009-06-24 16:02:55
…정부가 (작정하고 진지하게) 웃기려고 하니까 더 무섭…(그게 그 웃음이 아니고요, 내가 웃는 게 웃는 게 아니라...)2009-06-24 16:56:38
엄친: 너 참 참하구나? / 그: 나 참아? 나 차마대 / 엄마: 너 예쁘다는 말! / 나: …(참 대화 quote)2009-06-24 22:18:41

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베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 23일

2009-06-23T19:32:00.000Z

불여우 살쪘다.(firefox 너구리)2009-06-23 10:24:21
Cut You Down(Johnny Cash music video)2009-06-23 21:24:17
fake lake(music live fake lake)2009-06-23 21:38:38
오늘은 할머니, 하루에 혈육 두탕뛰는 거 참 어렵다, 아직도.(전화 가족)2009-06-23 22:02:31
중도…(2MB)2009-06-23 22:12:14

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베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 22일

2009-06-22T19:32:00.000Z

유난히 냄새에 민감한 날이네(그날인가;; 여름)2009-06-22 09:44:10
올해 처음 만난 모기, 양손바닥으로 살짝 안아줬다(안녕 모기)2009-06-22 10:02:55
3초 이상 영속적인 말은 하기가 싫어졌다.(딜레마 그래서 오히려 수다)2009-06-22 14:01:01
촌스러움… ㅋㅋㅋ 난 그 보다는 빌어먹을 세기말 탓을 하고 싶지만, 어쨌든 내가 좋아하던 것들은 00-09까지 피고지고 했었다. 이 글이 말하는 이름도 낡아보인다. 하지만… 내 틴에이지도 끝나간다. 너무 지연시켰나. 아까운데 사실… 순수한 아이돌을 언제 만나나.(decade)2009-06-22 19:59:47

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080625

2009-06-22T13:53:00.000Z

자동기술, 혹은 자기매개에 의한 글쓰기

예전엔 분명, 난 나를 의식하지 못했다. 그때 역시 타인을 체험한 이후에야, 그들을 변형-재조합시킨 다음에야, 나를 말할 수 있었다. 그걸 오로지 나를 위한 거라고 확신할 수 있을까?

연필깎기

고장나 버렸다. 역시 어떤 상품이든간에 실용적인 면에서 만족스러워만 디자인이란 게 유의미해진다. 내가 좋아하는 애플은? 가령, 아이팟. 더 좋은 성능이나 디자인으로 출시된 제품이라도, 그 브랜드가 어떤 가치를 상징하느냐에 따라 애플과 저울질해 볼 거다. 브랜드는 신, 당신의 약속을 믿는 나는...

ROME

현 시대의 모습이 로마시대와 닮았다는 진단... 그렇다면 빈부격차의 불만이 대안문화를 형성시킬까. 새로운 크리스트교? 그러나 로마가 망하기 위해선 내부의 부패와 외부의 침략이 병행돼야만 한다. 자본주의에 대한 수많은 반성만큼 수정된 채, 그러나 기본적인 현실의 틀은 변하지 않은 채로는 난 그걸 긍정할 수 밖에 없다.

제3세계나 과거의 수렵과 채집의 방식으로 연명하는 특이한 종족이 아니라면 말야. 기존 질서를 알고 있는 것만으로도 이미 저항이 불가능해진다고 생각한다. 지평을 넓힌다 해도, 그건 새로운 영토확장에 불과하지 않나?

죽은 뒤 세상에 대해선 고민할 필요가 없다. 한 번밖에 살지 못하는 인간은 그래서 삶 전체로 선언밖에 보여주지 못하는 걸까. 그 지지부진함.

사도 바오로? (/*이때 이걸 왜 썼지...?)

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베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 21일

2009-06-21T19:31:00.000Z

빨강 ; 언제나 예쁠, 언제까지도 정리되지 않을, 애호보단 중독에 가까운 태도로 다루는 색.(color red)2009-06-21 17:46:03
닥치고 리셋도 가끔은 괜찮은 것 같다.(어차피 반복 부활 그렇다면)2009-06-21 17:56:25

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080621

2009-06-21T09:40:00.000Z

지옥

지옥에서 빠져나온지 열흘이 지났다. 그리고 또다른 지옥으로 돌아왔다. 유년기의 지옥. 아니, 연옥이라 해야 합당할까. 선악 사이에서 방황하는 영혼.
나를 말하고 싶다. 누구도 나를 이해하지 못하기에, 나 스스로 납득해야 하는 과정이 필요해. 물론 말하지 않았지. 이해를 바라는 건 애초에 무리라고 생각하기 때문에. 그래봐야 놀라는 게 고작.

그래도 아직 널 좋아해주니 기쁘다고 생각하지?
난 그래도 사랑받고 싶고, 널 사랑하고 싶어. 이렇게 멋대로 써내려가는 글 속에서 기다리는 사람이 그대라면 얼마나 좋을까?

나의 상처. 욕망. 웃음이 나올 뿐이야. 그저 난 안기면 그만인데. 정말, 몸을 팔고 싶어졌다. 시가 마음을 파는 일이라면, 성매매보다 뭐가 낫다는 거? 다른 게 뭐지. 공개적인 자리에서 섹스를 한다. 연극이나 콘서트와 다를 게 뭐지. 스캔들 혹은 질투를 자극하는 치정. 영화나 소설과 다를 게 없잖아. 그치? 그러니까 섹스는 없어도 돼. 시와 공연과 소설로 충부해. 사랑은 나 혼자서 충분해. 사람은 친구로 충분해. 난 예쁘니까 괜찮아.

이 오만한 공주님에게 현실의 매운맛을 가르치고 싶은 사람은 많아. 걱정 마. 어차피 알게될 테니. 나도 요제피네처럼 사라질 테니.

좋아할 수 없는 사람

답답한 사람. 상처를 꾹꾹 참은 채, 자신은 아무에게도 상처입히지 않았으니 타인에게 애정을 받을 자격이 된다고 믿는 사람, 자신의 애정을 강요하는 사람, 종교적으로 되기 십상. 노예와 폭군의 기질을 만족시켜줄 존재는 신밖에 없는 건가. 나 역시 다른 계통의 신을 꿈꾸기에... 그 사람을 이해하면서도 혐오한다. 난 단절과 은둔을 꿈꾸기에. 세계의 배후세력쯤 되겠네. 사우론? 어떤 2인자 근성이라 할까.
답은 아는데, 왜 실천하려 하지 않지?

조바심에 대하여

2월에도 그랬어. 난 다른 사람따위 신경쓰지 않지. 다만...
그곳의 법을 이길 수 없다는 생각이 들어서 투정 부렸을 뿐일테지.
추문은 없었지만, 대신 설득과 타이름. 빌어먹을 애취급.
가둬놓은 게 누구인데. 하긴 너희 모두 관리자일 뿐이지.

후회

분명 난 좀 더 사람과 싸워야할 필요가 있어.
너 스스로는 조작계라 여기면서도, 그 능력을 잘 쓰지 않지.
자신의 감정에만 치중하고 있어. 오직 자기 머리와 마음에만 들리는.
그래서 내 맘에 꼭 드는 걸 보면 급한 마음이 드는 지도.
게다가 그 내용이 나의 길과 연관이 있다면,
오히려 도망치고 싶어지지.

다시 지옥으로

이곳에 대해선 좀 더 말할 필요가 있어. 분명 난 구구절절 시시콜콜 떠들기 좋아하지 않아. 그래도 뭔가 미진한 느낌.
내 인생의 이야기를 말해야 하나? 내가 얼마나 이곳을 증오하는지.
사소한 말 한마디에도 쉽게 폭발할 정도로 화약들이 쌓여있는지.
그렇잖아? 마루밑에 쌓인 화약원료처럼, 오래오래 쌓였으면서 고쳐지지 않는...

감정적인 용서

불가능할거라 생각해. 왜냐면 말처럼 감정도 주워담을 수 없거든. 어떤 사람에 대해 복잡한 감정일 수 있다는 거 인정해. 소위 애증... 하지만 감정만큼 허영 많은 게 있을까. 그리고 언제나 주목의 대상은 강렬도로 인해 판별되지. 그러나 자신의 역할을 마치고 무대에서 내려온 감정에게 나는 사형을 내리지.

(지금 생각하면, 용서하려면 난 당시를 되살려야하기 때문에. 이미 그때 그 기분은 죽었거든. 그러니 오히려 그 상황을 재발시키는 뭔가에 대해서 분노를 느끼지. 그 당시의 충격을 다시 맛보고 싶지 않으니까. 반사적일 뿐이지, 감정은 없어 오히려.)

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080531-080620

2009-06-21T09:25:00.000Z

묘사

묘사는, 내가 그 자리에 있는 것처럼.
내가 이 자리에서 꼭 말해야 할 만큼만.
이곳과의 연결점. 힘의 작용점. 변화의 가능성. 죽음을 끌어낼 수 있는, 그 온갖 약점들에 대한 보강...이자 위장.
아주 짧은 것으로도 상관없어.
형식도 의미가 없어.
한은 분명 존재한다. 누군가는 유령처럼 나를 보겠지만...
080531

간접흡연보다 더 안 좋은 - 간접적인 악에 대해선 누구도 얘기 안해.
악취 속을 걷는 기분을 이제야 알겠네, 향수 주인공의 심정을.
080608

돈은 지팡이와 같은 것. 격류 속에서 허우적대는 자에게 필요한 건?
난간. 그런데 난 격류가 좋다. 아직은 죽지 않을 자신이 있어.
080619

카프카가 내 형이라면, 니체는 나의 아버지 - 조금 더 방황해도 용서해 주실 거라 믿는다.

게임이 즐거운 이유는 조작감 때문. 또한 내 욕망까지 반영되어 있다면 금상첨화. 인간에게 이득이 될 수 있는 게임을 당연하게 말하고 있는데,
다음은 무엇? 혹은 버릴 것은 없는지 궁금하다. 뭔가를 얻는 것 대신에 뭔가를 버리는 게임.
080620

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080511

2009-06-21T09:19:00.000Z

매너리즘

어떻게 이처럼 쉽게 찾아올 수 있죠?
그대가 해온 일이 그렇게 얕은 거였나. (ㅇㅇ)
내가 말하는 게 무엇ㅇ니지 그대는 쉽게 말할 수 있나요?
지금 난 시를 말하는 게 아니에요.
지금 내 어떤 진심을 말하는 거에요.
이 허무를 어떻게 참을 수 있나.
친구들과 함께 웃어야 하나, 술에 취해야 하나...
쓸모없는 쾌락에 기대야 하나...
당신을 사랑해야 하나?
이 모든 기법이 매너리즘이 되었다.
지루한 시간에 난 화장을 고쳐요.
그래도, 난 당신을 다시 만날 거라 믿어요.
그래도, 당신마저... 그러면 참을 수 없죠.
차라리 당신을 찾지 않는다고...

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베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 20일

2009-06-20T19:31:00.000Z

퇴근. 아끼 씨 결혼식 가기 포기. 8시에 사이 가보기. 세탁기; 그 사이 리뷰 쓰기.(diary)2009-06-20 14:33:45
귀가 간지러 고개가 막 흔들렸다.(부팅 낚시 임계점)2009-06-20 14:35:49

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 20일의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 19일

2009-06-19T19:32:00.000Z

책읽기 ; 그냥… 자기가 쓰긴 귀찮지만 가끔은 받으면 좋겠다는 연애편지 같은? 혹은… 외우지 못했던 자기 얘기를 누군가 읽어주는 느낌.(그런 애정 느낌 있는 책 읽기 독서)2009-06-19 13:46:50
나랑 어울릴 디자이너는? 알마니, 페라가모, Carolina Herrera ……..(cloth fashion 취향 테스트)2009-06-19 20:23:44
25일, 같이 나오네. 태지 사러 갔다가 소녀시대도 집을듯…;(서태지 소녀시대)2009-06-19 20:46:42

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 19일의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 18일

2009-06-18T19:31:00.000Z

몸이 인형처럼 불편하다. 구속 많은 옷이 편하겠다.(diary)2009-06-18 09:52:35
…신간 나왔다는 소리에 이제야 읽었네; 김내성 재밌다. 고답체 옛말 페티시랑 연극기법이 마니 나오네. 번안의 매력을 실감할 수 있다. 권교정은 그냥… 단행본으로 보는게 낫겠다 싶다. 전에거 다까먹…(me2book 판타스틱 FANTASTIQUE (계간) 봄호 여름호 사야지;)2009-06-18 10:06:15
딱 발화점과 함께 재가 돼버리는 글쓰기. 푸코 스타일이 매력적이긴 한데, 뒷맛은 약한 편인데, 그래서 더욱, 예술분야를 예시삼아 순환진행형태를 보여주는 쪽으로 완결지은 느낌. 인상적이었던 건 여자 전화 교환수 모티브.(me2book 소리의 자본주의 요시미 슌야)2009-06-18 10:21:29
소리의 자본주의
루피는 히피.(me2book 러브 앤 프리(LOVE & FREE))2009-06-18 18:36:53
러브 앤 프리(LOVE & FREE)

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 18일의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 16일

2009-06-16T19:32:00.000Z

치키타 GUGU : 왠지 무지 맘에 들거 같네…?(me2book 치키타 GUGU 1 Tono 스크랩)2009-06-16 16:45:52
치키타 GUGU 1
…벌써 선집이 나올 연배가…(me2book 공포와 전율의 나날(문학의전당 시인선73) 이승하 선생님 스크랩)2009-06-16 16:56:38
공포와 전율의 나날(문학의전당 시인선73)
완결됐으니 사긴 해야할텐데, 주말을 날리고 볼 시간이 될 때…(me2book 모든 것의 래디컬(하): 청색 서번트와 헛소리꾼 니시오 이신)2009-06-16 17:39:29
모든 것의 래디컬(하): 청색 서번트와 헛소리꾼
roo 님, 사랑합니다.(me2Virus)2009-06-16 20:18:59
자각을 벗겨내면 자학이 되는듯…(realize 백도 곡학아세)2009-06-16 21:07:39

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 16일의 미투데이 내용입니다.

Sound of Confusion Vol.4 at Bowie, June 13 2009

2009-06-16T14:21:00.000Z

보이는 것이 전부 미술이 아니고, 읽을 수 있는 것이 전부 문학은 아닌 것처럼, 소리가 어디까지 소음이 아닐 수 있을까. 약간 바꿔 말하자면, 소음은 음악이 될 수 없을까? 개인적으로는 여전히 음악을 인간의 감정을 표현하기에 가장 강렬한 수단이라고 생각한다. 비단 귀에 익은 멜로디나 감정 표현에 능한 목소리뿐만 아니라, 그런것 없이 파편화된 소리도 어떤 기분에서는 혼을 쏙 뺄 정도로 몸을 훑어내려간다. 소위 고전명작에 전율한다는 말처럼.

이 무대는 내가 기계의 감정이라고 여겼던 소리들을 들려줬다. 백색소음에 가까운 파열음들과 톱니바퀴 소리에 가까운 마찰음들이 인간적 향수의 자극없이 나열된다. 여기서 나는 아이가 부모를 엄마아빠라 호칭하듯, 자신을 둘러싼 언어체계에서 규칙을 처음 발견하는 기쁨처럼, 이 무대의 소리에서 하나의 규칙을... 아니, 어떻게든 받아들일 수 있도록 '식'을 갖는 - 만들어내는 - 것을 최우선과제로 삼게된다. (소리들이 강압적으로 느껴진 것은 아니다. 오히려 부드러웠다. 관객들이 내는 작은 소리들이 별 거슬림 없이 섞여들어갈 수 있을 정도로. 반면 전자양+박승준 듀오에서는 과거 내가 기억하던, 달빛 담은 정안수랄까 부드럽게 일그러졌지만, 심심하던 전자양보다는 더 거칠면서도 서정성을 느낄 수 있어 신기했지만, 어쨌든) 그것은 관객이 이 무대를 스스로 해석하도록 부여된 힘일까? 아니면 소리를 만들어낸 이들이 의도한 것일까? 의도가 있었다면, 그것이 제대로 해석됐을까? 혼란에서 규칙을 찾아내는 것은 인간의 본능이다. 그리고 내가 체감했던 규칙은 뽕짝의 리듬처럼 단순했다. 내가 찾은 규칙은 지금 들리는 소리들이, 그저 기존에 익숙했던 음악적인 소리의 유적처럼 보였기 때문일까. 그 이상의 다른 규칙이 있을까...?

한편, 뽕짝 메트로놈 위에 겹겹이 스크래치되는 소리는, 몸의 내부에도 영향을 주지만, 이 무대에도 파동이 유지되고 있다. 그 순간의 그 소리들은 비트맵일까, 벡터일까. 무대 공간에 비해 좁은 내 귀에서 소리는 얼만큼 왜곡된 채 자리하고 있을까. 그런 느낌이 든 이유는 이 무대의 소리들이 소재나 의미가 아닌 점과 선으로 느껴졌기 때문이다. 소리 이외의 요소는 최소화했다고 할까. 감정부터 (자본이라던가;) 이론까지 소리라는 걸 감싸고 있는 가치들을 벗겨낸 상태로 관객과 마주하는 무대. 그리고 그 소리들의 탄생 과정도 마찬가지로, 유명 뮤지션들의 콘서트처럼 주목받는 자리가 아닌, 오히려 그 배후의 엔지니어에 가까운, 소리를 내보내는 기계 앞에 붙어서 그들을 조작하는 모습을 그대로 보여주는 공연이었다. 그들이 이 무대에서 울리는 소리의 주인이 아닌 것처럼.

...뭐 그렇다고 사념만땅이라 춤출수없는 무대는 아니었다. 다만, 담배는 마니 핀듯 -ㅅ- 뭔가... 다른 상태로 들어야 재밌는 건 맞는듯 ;;

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베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 13일

2009-06-13T19:31:00.000Z

LV Superflat First Love Murakami Takashi (via @CULTURETV)(Superflat Murakami promotion video)2009-06-13 06:43:48
명함 이름이 요시에라서 아는 사람인 줄‥ 닉넴 아닌 실명이었다;(me2mobile)2009-06-13 22:48:36

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베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 9일

2009-06-09T19:32:00.000Z

roo 님으로부터 감염되었듐.(me2Virus)2009-06-09 14:44:29

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 9일의 미투데이 내용입니다.

080411

2009-06-09T16:35:00.000Z

나에게 적합한 표현 방식을 찾아야 한다. 아직 결정을 내리지 못했다.
지금 이 순간에도 망설임은 계속되고 있다. 그럼에도 이처럼 쓸 수 있는 건, 있는 그대로 쓸 것을, 그걸 원하며, 또 그래야 한다는 걸, 그것들을 허용,
하고 있기 대문이다.

문학은 막다른 길이다. 모든 욕망에는 한계가 없지만, 모든 체계는 구별하기 위한 기준 설정만으로 한계를 설정한다. 내가 쓰는 문학은 그 한계를, 그 선분을 영역으로 한다. 좁고, 초라하고, 강박적인 모양 - 그러나 손으로 쓰여지는 글씨는 항상 그렇지 않은가, 나는 막다른 길을 항상 마주해야 했고, 또 나 자신이 막다른 골목의 벽이기도 했다.

나는 속도를 줄이지 않는다. 난 두가지 자신이 부딪히는 것을, 둘 중 하난 분명 산산조각이 날 것을 즐겁게 기대한다. 뒤어넘을 수 있을까. 하나를 완전히 잊을 수 있을까. 마음에 친 결계는 물리적인 해방으로 벗어날 수 없다. 그건 어떤 형식이라도, 심지어 내가 수용하는 입장에서 타인의 창조물을 접하는 과정에서도 사라지지 않는다. 발현될 것이다. 내가 감각하는 순간마다 그럴 것이다. 균형잡힌 인간이란 존재하지 않는다고 생각한다. 그것은 먼 훗날에야 가능할 것이다. 몸을 지닌 사람으로써는... 어떤 순간이라도 난 일부로서만 기능하게 될텐데.

한 가지로 귀결되는 이야기는 참을 수 없다. 특히 자신을 이야기하는 광기라니, 그처럼 웃긴 쇼가 있을까. 과연 누구를 위한 쇼인데, 얼마에 티켓을 넘길 생각인데?

파울로 코엘료는 내가 말하고 싶던 걸, 너무나 쉽게 말해버렸으면서도, 중요한 지점으로 사람들을 안내하지 않는다. 난 그의 방식으로는 불충분하다고 생각해. 그가 말하는 진실은 한 순간의 꿈에 지나지 않아.

from 베로니카, 죽기로 결심하다.

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080407-080409

2009-06-09T16:28:00.000Z

0시를 향하여, 애거서 크리스티의 서술적 매력과 귀여운 반전이 기억에 남는 - 080404

그게 무엇이든 간에, 강요라는 방식은 대상에 피해를 입히게 되겠지
그러나 그 대상으로서 자신이 그 방식을 원하면 오히려 더 좋지 않은가?

눈을 감는다. 그때 떠오르는 빛은 무엇인가.
나는 소용돌이를 따라가려 한다. 자기최면에 이르는 방식.
내 표피를, 아니 내 표피가 되는 단계.
지금은 그 기분이 사라져서 묘사할 수 없다.
그 질감, 원통이 자신을 관통하는 연기를 느낄 수 있다면. - 080408

스스로 원하는 악몽. 나를 잃어 버리는 걸 즐긴다면...

그럼에도 불구하고, 그렇지 않으면 꿈속에 머물게 되는 것이다.
눈을 감고 있을 때, 소리는 빛으로 떠오른다.
오늘 나는 어제의 나를 회복했다. 그 이상 뭘 바래야 할까.
언제나 연필을 날카롭게 해두어야 한다. 쓸 수 있도록.
지금이 아니면 안되는 것들이, 상상 속에서조차 너무나 많다.
그리고 연필은 쉽게 무뎌진다.
날카로움을 내내 이어가는 건, 신경증 속에서도 어려운 일이다.
꿈 속에서 소리는 떠오르다가, 잠겨버린 건 나인가? 누구인가?
소리가 뼈가 되고 살이 된다.

전화벨을 왜 무시할 수 없다고 생각하지? 꼭 그로써 강요받는다 여기나,
나는 아니다. 문자로된 메시지조차 낯설 때가 있는데. - 080409

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080406

2009-06-09T16:18:00.000Z

한계 혹은 영향력

영화 GO에서, 기무라 타쿠야의 모습. 그녀와 함께 도서관 시청각실에서 보았던 국제적 합성물... 이었던 이름의 펑크-개러지-포크-블루스 밴드 영화.
그 영화는 갑자기 생각났을 뿐이고... 다시 GO로 돌아와서.
원, 이라는 개념이라고 해야하나? 자기 주먹이 닿는 공간이 내 세계라는 대사.
실재적 의미의 권력. 말 그대로 주먹의 힘. 하지만 실로 손이라는 도구는 여러가지 일을 해낸다. 자신을 파괴할 수도 있다. 그 결과가 우리의 시간 속에 자리하고 있는 이상 아닌가? 이 결론의 발원지에서는 주체라는 샘이 있다. 나는 지금 순진하게도 그것을 믿고 있다.
솔직히 모르겟다. 코기토 에르숨 - 그걸로는 실감이 나지 않는다.
악에 대한 증오로도 내가 가진 덕을 증명할 수 없다.
내가 존재하고 있는 시공을 뜯어보면 알 수 있을까. 나와 세계의 관계에 대해 헤아리다 보면 알 수 있을까. 무엇을 알 거라 기대하지?
돈에 대해, 사랑에 대해, 내 취향에 대해, 생명에 대해.
이름에 대해, 말은 어쩌면 규칙에 불과할지도. 언제나 실재와 차이를 갖고 있는 언어에 절망하지만, 그렇다고 유물론이나 유심론 중 양자택일만이 확실한 해결인 것도 아니잖아. 언제나 불완전하다는 것만 알 수 있을 뿐이다. 그래서 신은 위험한 거다.
신이야 말로 침착하게 미친 사람들의 발명품이다.
그렇다고 넷의 가능성을 순진하게 믿을 수만도 없는데.
현전, 차연, 그 사이 나라는 필터.

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080404

2009-06-09T16:12:00.000Z

결계

나스 기노코의 공의 경계를 보며, 직사의 마안이라는 능력을 그리워했다.
한가지 덧붙여야겠다. 틈이 원래 존재하던 것일까? 너는 그것을 이미 만들어진 책을 읽어내듯 사물이 부서지는 틈을 읽어낼 수 있다는 것으로 보았나?
네가 만든 빈틈도 스스로 만들어낸 것이 아닐까?
창조성에 매혹되어 근본적인 원리라고 착각하지 말자.
현실에 이상을 대입하여 폭력적 결말을 내는 것을 알고 있다.
나는, 그 경계를 새기고 싶다. 그처럼 글쓰기.
줄타는 광대의 심정으로 글쓰기. 백지에 떨어지면 죽음이...

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080402

2009-06-09T16:10:00.000Z

함정

관찰자의 입장에서 나나 다른 사물 사이의 차이를 구별함으로써 내가 묘사하려는 윤곽이 명확해진다. 거기에는 분명 나와 세계의 욕망이 깃들어 있다. 호랑이 뱃속의 고양이는 정신을 바짝 차려야 한다. 아직은 고백이라는 형식에서 벗어날 수 없다. 비록 죄의 사함을 기대하지 않지만, 요청임에는 틀림 없으며 내가 추구했던 형식이 불완전하면 그만큼 신의 그림자가 깃들 것이다.
어쩌면 사랑의 그림자가 될지도 모르고.
아름다움은 극복되어야 할 가치라고, 유혹자의 입장에서 말한다.
내가 그리고 있었던 쾌락이 무엇인지, 그것을 세상에 어떻게 말해야 할지.
낭만적인 것도, 퇴폐적인 것도, 데카당한 것도 아닌데.
그렇다고 순정적인 것도, 요조숙녀이거나, 우아한 것만도 아닌데.
강한 사랑이라고 해볼까? 그게 이 세상의 모습에 대한 대안이 될만한.
내가 앞으로 어떤 길을 걸을지 그 역할에 대해서는 말할 수 없지만.
하나의 위험에 대해서는 정확히 말해야겠다.
오직 네가 원하는 길을 가되, 쓸모없는 반항이나 타협은 하지 말자.

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080618

2009-06-09T16:05:00.000Z

나무들

우리는 눈 속의 나무등걸과 같기 때문이다. 겉으로 보기에 그것들은 미끄러질듯 놓여 있는 것 같아서 살짝만 밀어도 밀어내버릴 수 있을 것만 같다. 아니, 그럴 수는 없다. 그것들은 땅바닥에 단단하게 결합되어 있기 때문이다. 그러나 보라. 그것마저도 다만 그렇게 보일 뿐이다.

-단편전집, 어느 투쟁의 기록(중 발췌), 카프카, 이주동, 솔

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080503

2009-06-09T16:02:00.000Z

전쟁

어느 날 하늘을 보다가 아이인 내 관점이 예리해졌다. 내 얼굴 표정에 온갖 기질 들어 있어 미묘하다. 현상이 생겼다. 지금, 영원한 순간의 변화와 무한한 수학의 세계가 나를 쫓는다, 이상한 소년기를 겪고 엄청난 애정으로 존경받는 내가 시민으로서 모든 성공을 감내하는 이 세상에서. 나는 전쟁을 꿈꾼다, 권리나 힘의 전쟁을, 미처 알지 못한 논리의 전쟁을.

음악적 문장만큼 단순하다.

-나쁜 혈통, 랭보, 함유선, 밝은세상

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notice

2009-06-09T15:55:00.000Z

서언 - 백지에 대한 공포를 이기기 위한

베레니체. 내가 아직 우상에서 벗어나지 못했음을 증명하는 이름
이곳은 이제 자신에 대한 묘사와 디자인에 대한 기획으로 채워질 것이다
그러나 선언 역시 없어지지는 않을 것 같다 080404
에세이가 될지도 모르겠군
내면일기 Journal intime 080409
마인드맵...을 해보고 싶지만, 역시 난 방황하는 방법을 쓴다
누가 나에게 길을 알려줄 수 있지?
이 노트는 시간순으로 나열되어 있을 뿐,
그 외엔 어떠한 선형적 리듬이 없다.
또한 중요성조차도 없다. 우연히 이곳에 적혀 있을 뿐
너무 많은 걸 잃어버렸고, 이제 선택조차 힘들어졌다
누군가의 격려가 힘이 되지 않는다 08????
최소한, 지나간 것들에 대해 진심으로 웃어 보일 수는 있게 됐다. 090606

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진동_오실레이션 : 디지털 아트, 인터랙션 디자인 이야기, 제이 데이비드 볼터 & 다이앤 그로맬라, 이재준, 미술문화, 2008

2009-06-08T14:08:00.000Z

나에게 진동이라는 단어는 자유로움을 연상시킨다. 그것은 어떤 소리나 빛의 주파수, 혹은 결박당한 상태의 몸부림이다. 그리고 리듬이며 축적된 에너지의 형태이기도 하다 ; 여기에 다소 에로틱한 상상을 덧붙이면 그건 채찍이 되고, 물리학을 끌어들인다면 가는 끈이 된다. 아마 그 이미지가 나에게 더 이상은 잘게 쪼개지지 않는 마지노선일 것이다.

내용과 형식은 언제나 다투고 있었다. <봄날은 간다>의 유지태처럼 어떻게 사랑이 변하냐고 묻는 쪽은 안타까울지 모르지만, 그 둘 사이는 사실 제대로 동침한 적이 과연 있을지.

“보이지 않는 미디어 아트” - 아마 제목으로 생각한듯.

Sigraf 2002 2000에 의한, 미디어 아트의 가능성을 예찬하며, 가능성 이외의 것들을 반성하는 책.

마주본 거울 사이에 있는 사람, 겹겹이 거울 속 거울.

나는 미디어 아트가 거울 속 거울 속 거울들 그 똑같은 모습들의 나열에서 어떤 예기치 않은 변화를, 돌연변이를 만들 수 있다고 생각한다 : 물론 그 돌연변이가 거울 전체로 퍼져나갈 수도 있지만.

당시는 닷컴 버블이 심화되는 시기 - 확인 필요함. - 여파는 있지만, 아직 구글이 태동하기 전. *당시 최고는 야후 - 혹은 알타비스타. 국내 컨텐츠는 네이버.

보이지 않는 모터 -> 보이지 않는 컴퓨터->유비쿼터스

우선 웹의 역사에 대한 간결한 정리

그것의 현재 위력 - 증강현실이라 말해지는 루브르부터 포르노그래피티까지(가능성이지만)

오타쿠 상품들엔 구현된 캠으로 촬영될 때 나타나는 아바타.

단순히 관찰- 관객- 조망이 아닌

사용 침입 참여

인터페이스 너머는 실재가 아니다.

그러나 우리는 그것을 실재로 착각한다.

여기서 중요한 것은 우리가 아니다.

인터페이스다.

왜 우리에게 그것이 필요한가, 왜 인터페이스는 그렇게 만들 수 있는가.

새로운 시각 미디어이자 언어 미디어일 수 있다는 제록스 파크의 입장

PC가 새로운 시각 경험이 아니라 상징 조직자…

나는 모든 미디어를 긍정해, 그게 서커스든 포르노든 무엇이라도.

그러나, 자신의 문제는 어떻게 해도 해결되지 않아.(오히려 너무 공감각적으로 긍정하기 때문?

연결된 맥락과 감정들이 너무 많아)

매체가 꼭, 프로그램일 필요는 없잖아요? 그러니까, 미디어 말이죠.

세계의 재구성 - 독재

있는 그대로의 세계 - 독재, 혼란

모두 1인에 의한

그것을 보고 있는 나를 의식하지 않는 것.

그것을 보고 있는 누군가를 의식하는 것.

“보고 있다”를 “만든”으로 바꾸어도 좋다. 어차피 우리가 보는 세계는 우리 두뇌가 만들어낸 것이니까.

4월 2일

인터페이스를 이해해야 하는 이유는,

그것이 만일 백지 이상의 현명함을 지닌 틀이라면…

난 그걸 이용해야 하고, 더 정확히 사용해야 하기 때문이지.

투명성이 어느 방향에서 보아도 똑같은 원본을 지향한다면,

반성성은 모든 관찰자의 눈이 되려는 입장.

전자는 맥락을 내재화하고 함축시킨다.

후자는 맥락을 드러내고 가변성을 추구한다.

결국 관객을 변화시키려는 의도와

자신을 변화시키려는 의도로 나누어지는데

(물론 의도대로만 받아들여진다고 생각하지는 않아 - 미의식, 취향…)

다만, 반성적인 창문은 거울을 집어삼킬 수 있다. 반대?

그때는 종교가 된다. 원본을 통해서만 반성을 하기 때문이지.

반성성은 미디어를 세계로 여기지만,

투명성은 미디어 배후의 것만을 세계로 여긴다.

이것은 두 성향이 지닌 본래적 특성이 아니다.

그저 결과물일 뿐이다.

(물론 내 말이 반성성을 통해 투명성을 이해하려는 나의 독법-욕망일지도 모른다.)

관련지어서 생각할 부분은, 신체로 그것이 어떻게 현현하는가.

내가 살아가는 현실과 내가 바라는 무대가 어떻게 일치되는가.

내가 두려워하는 지옥과 내가 통제할 수 없는 그림자들이 어떻게 나를 덮어씌우게 되는가. (그것이 병인가)

여러 신화들 - 투명성의 신화 상호작용의 신화 융합의 신화

보이지 않는 미디어 아트, 진동_오실레이션, 제이 D.볼터 & 다이앤 그로맬라, 미술문화

Windows and Mirrors: interaction design, digital art, and the myth of transparency by Jay David Bolter and Diane Gromala

아름다움과 기술, 다른 말로 아트와 테크네 사이를 연결하고픈 당신이라면, 이 책은 당신과 같은 길을 걷는 사람들의 견문록이다. 통칭 미디어 아트라 일컬어지는... 그러나 미디어아트가 정말 존재하는가? 우리 눈에 보이나?

가령 예술을 투명한 커뮤니케이션을 위한 임상실험으로 본다면, 그 이상향은 지금도 충분히 이뤄지고 있지 않을까? 개인이 다룰 수 있는 정보의 질과 양이 상승한 현실은, 모두를 예술가로 보이게 하면서도, 예술의 오라를 무색하게 만들고 있지는 않을까. 아직 낭만적이고 계시적인 예술의 운명(혹은 비극성)을 그리워하는 당신이라면, 만족감과 서글픔을 동시에 갖는, 누군가의 말처럼 행복을 그리운 가치관이라고 들으며 그에 반박할 수 없는 입장은 아닌지.

그렇다면 이 책은 당신이 의지하고 있던 자의식을 산산조각내고 그 조각들을 일목요연하게 정리해주는 하나의 파괴식이 될 것이다. 여기서 나는 그 역시 재미있는 시뮬레이트라고 생각한다. 아직 당신이 특별히 내세울만한 자아나 기술이 없다고 해도, 이 책에 소개된 현실들을 좆아서 그려나갈 수 있다면, 스스로가 어떤 과정에 있는지는 깨달을 수 있을테니까. (물론 그 정렬방식이 절대적인 것은 아니겠지만.)

왜냐면 이 책은 시그래프 2000(http://www.siggraph.org/s2000)의 연장선에 놓인 하나의 체험적인 텍스트이기 때문이다. 당 행사의 큐레이터와 저명한 미디어 이론가의 공동저술로 밸런스가 잘 잡힌 사후 보고서라 생각해도 좋다. 그러나 당신이 세기말 닷컴버블의 붕괴 이후 득세하는 구글의 영향력이나 작금 유행하는 SNS들 같은 플랫폼에 관심을 갖고 있다면, 또한 이제는 흔한 말로 느껴지는 미디어아트라는 현상에 대해 아직 애정을 갖고 있다면, 그리고 현업에서 기계와 인간 사이를 연결하는 길을 닦고 있다면, 마지막으로 타인에게 보여지는 외관과 자신의 창조과정 사이에 있는 불일치에 대해 고심하고 있다면, 저자들이 들려주는 이야기는 충분히 매력적이다.

다시 이유를 덧붙이자면, 이들의 테마들 ; 창문 - 거울, 투명성 - 반성성, 형식 - 내용, 그 대비들은 우리가 인간으로 존재하는 한 도돌이표처럼 언제라도 만날 수 있기 때문이다. 유치하게 말하자면, 그들 사이의 사랑은 영원하지 않다. 영화 봄날은 간다의 두 주인공처럼, 현실의 변화보다 인간의 변화는 느리기 때문에.

그래도 우리는 저자-감독이 촬영한 몇몇 작품들을 통해 생물학적 성차처럼 당연하게 갈라놓여진 상반된 가치들이 동침하는 모습을 볼 수 있다. 게다가 각각의 커플들은 아름답고, 갈등구조를 헤아려보는 재미까지 있다. 물론 이제 그들을 늙었는지도 모른다. (2000년의 행사, 2003년의 원서, 2008년의 번역) 다만 우리는 그 모습에서 우리의 현재 모습을 반추하고, 그토록 그 모습을 아름답게 그려낸 영상을 보는 감독의 시선과 촬영노트를 통해, 그들이 가졌던 이상과 가들의 이상이 어떤 흐름을 통해 선언되고 가시화될 수 있었는지 짚어볼 수는 있다.

그렇다고 마냥 그 흐름이 낭만적이지는 않다. 오히려 문화적이고, 사실은 상업적이며, 어쩌면 정치적이다. 이 책이 강조하는 반성적은 디자인은, 결국 사용자로 하여금, 나는 이 멋진 인터페이스를 경험하긴 하지만 이것이 진짜 나는 아니다, 라는 의식을 치솟게 할 위험이 있기 때문이다. 물론 결론은 사용자의 몫이고, 이 글을 읽는 사람의 선택이다. 그걸 의식하는 글쓰기의 모습은 스스로의 프로세스를 남김없이 보여주는 것이다. (그저 제스처에 불과하더라도) 그런 글쓰기는 실제로 존재했던 어떤 사건의 기록을 통한 보존이나 유통 이상의 가치를 지닌다. 글쎄, 이것은 내가 이 책이 언급한 물질적 글쓰기라는 테마에 호도된 탓일까. 마치 꿈 보다 해몽이라는 말처럼. 여기서, 다시 처음의 질문으로 되돌아가본다 ; 미디어 아트는 정말 존재하는가?

이제 나는 존재하지 않아도 좋다고 생각한다. 이 책이 그려내고 있는 미디어아트의 리터러시는, 이제 너무나 오래돼 본능처럼 여겨질 정도로 확고부동한, 기술-예술-인간을 아우르는 어떤 신화로 대표되는 세상 저편의 리터러시를 해체하며 떨어져나간 조각들과 오히려 상흔들이 연결되며 구성됐기 때문이다. 이 역시 선언이 되고, 신화가 되고, 어여쁜 아이돌이 될지도 모른다. 그게 우리의, 아니 나의 현실이라면 그 역시 (덧붙여진) 어떤 선언이 될까? 여기서 이 책에 대한 글을 마쳐야겠다. 나머지는 살과 피를 지닌 사람의 몫이다.

이 글은 스프링노트에서 작성되었습니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 7일

2009-06-07T19:31:00.000Z

simon schubert(simon schubert paper 스크랩)2009-06-07 14:11:04

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 7일의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 6일

2009-06-06T19:31:00.000Z

톨토세, 음악의 고고학이네 오늘은 아빠환갑, 인생 고고학은 먼저 죽어버리니 문제(me2mobile)2009-06-06 16:35:25
아주 어릴적 시골 보건소에서 양약을 빻아주던 할아버지가 생각난다 그것도포장을 접어서‥ 역시 인생은 병맛이 멋있어(me2mobile 이박사)2009-06-06 17:01:19

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 6일의 미투데이 내용입니다.

081006

2009-06-05T17:01:00.000Z

로코코.
시마다 마사히코
작가로서의 자의식.
무의식과 예지력
편린과 전체, 가상과 실재, 믿음과 헛소리
소음과 음악...
내가 누리려 하는 나
내 분노와 내 욕망.
어쩌면 복수
웃음과 체념.
울음과 동경.

27

이때까지 배운 수많은 악덕
이제 유일하게 남은 낙은 구역질
체념을 위한 웃음과 동경을 위한 울음
내 감정의 입술을 깨물지만 붉어지지 않네
그녀의 머리맡에서 밤을 지새
낡은 음악은 소음이 된다
두려운 아침 아침 시간만이 들뜬

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080929(3)

2009-06-05T16:52:00.000Z

모든 연결은 비유.
그러므로 웹은 내가 생각하는 시의 모습과 같다.
난 그 모든 광경을 머리에 담을 수 없다.
다만 나 역시 그 일부를,
또한 그것도 빗대어 표현할 뿐이다.
지금 난 일개 사용자일 뿐이다.

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080929(2)

2009-06-05T16:49:00.000Z

'문제를 해결하겠다'는 충동은 과거의 명령 및 통제 방식으로 돌아가려는 생각에 지나지 않는다.

난 해방된 이야기를 쓰고 싶다. 더 이상 갇힌 공간에서 유유자적하는 타인들의 이야기는 듣기 싫다.

내 인생. 내 상처. 나의 꿈. 나의 현실과 욕망과 미래에 대해서, 그리고 내 취향에 대해 나는 말해야겠다.
그래야 새로운 것들을 만날 수 있겠지.

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080928

2009-06-05T16:46:00.000Z

이야기를 쓰고 싶었어요. 하지만 나에 대해 쓸 수는 없었죠. 다른 사람. 나와 관련된 사람. 내가 가져야 했던 감성... 그렇게 써야만 했는데, 잘 되지가 않았어요. 나는 거짓말을, 아니 헛소리를 하고 있어요. 니시오 이신의 책에서 배운 표현인데, 마음에 들어요. 그래, 헛소리. 아무도 들어주지 않는 헛소리. 서투른 가정 따윈 지겹다...

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080929

2009-06-05T16:44:00.000Z

침묵...

웹이 타인에게 보여지는 수단으로 발전한다면,
이곳에 쓰여지는 것들은 지극히 개인적인 것이다.
정리되지 못한 채. 말이 되지 못한 채 쏟아져 내리는...
(다만 현재 이것을 옮기는 이유는... 자기점검 차원도 있지만, 노트를 다 썼기 때문.
차라리 데이터로 취급하는 게 손발이 덜 오그라들거 같다. -_-)

나는 그에게 말하는 걸 좋아했는데.
숨소리를 듣는 게 좋았는데

알아듣지 못해도 상관 없어

내 머리속에 있는 음악을 전하고 싶어. 한계는, 그 너머는 아무것도 들리지 않을 때, 자기 자신의 한계를.

어지러워. 내가 취해있을 때는요. 그 가슴에 기대어 앉아 있곤 했죠. 그의 숨결로 간지러운 목을 움츠리고...

어떤 광경이 떠올라?

함께 들을 수 없는 음악 속에서만 눈에 익숙한 풍경을 좋아할 수 있다.

고목처럼 쉽게 부러져 뾰족해 보일 뿐.

난 숨을 참아야 했죠. 손가락에 밴 담배진 때문에 다른 곳으로 가야했을까. 난 가벼웠는데 앙상해진 그... 나는 무엇?

나는 광고를 매력적인 매체라 생각한다. 왜냐면, 그것들에 내가 자유로울 수 있기에. 채널을 돌리는 것. 텔레비전을 한 채널에 오 초도 고정시키지 않은 채 넘겨버리는 것. 그곳에도 이야기는 존재한다. 짧고도 매혹적인 이야기. 의도가 무엇이든 별 상관이 없다. 재미만 있다면- 다만 내가 그것들을 만들어야 한다면... 컨펌받기는 힘들겠지.

나는, 그래도 나의 언어로 말해야겠다.

다른 사람과 대화...
사람에 대한 무관심. 염증.
일단은 귀기울여 볼까.
그 정도는 할 수 있잖아.
내가 볼 수 있는 얼마 안되는 사람들... 무슨 말을 하고 있는지 말야.

미디어 시티, 서울 - 다시 갈 생각이 사라졌다. 특히, 뭔가 써야한다는 조바심으로는 그곳에 있는 어떤 작품도 즐길 수가 없다.

그림자놀이, 에 대해 써보자. 진동, 이라는 것도 재밌어 보였는데... 전체적으로는 조화가 부족한 느낌. 인터랙티브한 작품들은 2층에 많았지.

난 왜 웹이 비유라는 걸 알지 못했을까.

그제야 난 연결의 힘을 실감했다...

우리를 한정시키는 것.
어떤 범주에 집어 넣는 것.
진절머리 난다.
그것들이 내 새로운 이름. 집이 될 수도 있겠지.
그러나 한동안일 뿐이다.

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080923

2009-06-05T16:32:00.000Z

때늦은 비가 내린다
종일 흘려보낸 시간이 저녁때 찾아온다.
전부 지워버려야 해...
내가 하던 말을 잊어버렸다.
넌 아무도 구해줄 수 없다.
변화는 네 의지대로 찾아오지 않는다.
아무것도 변하지 않는게 좋다고?

마지막으로, 글로 표현할 수 있는 게 있을까?
여전한 미래, 여전한 현실, 여전한 과거.
하나도 바뀌지 않았다고 말할 수 있을까?

내 모든 의문은 아직 자리잡히지도 않았다.
왜 그들은 나에게 말을 걸까?

왜 내게 말을 걸어요?
난 더 이상 할 말이 없어요.
채 자리잡히지도 못한 물을
답을 듣기도 전에 도망치는 난
광속과 음속 사이 어딘가 있겠죠.

내 뼈로 만든 피리를 불어주세요.

과거에 나에게는 어떤 예측성이 있었다.
이제는... 아니다. 난 매사에 뒤따르고만 있다.

결론으로 바로 치닫아 버리는 글.

논리는 충분히 파괴된 건가.

모두를 이끌어들이는 환상.
내가 너희를 싫어하는 이유는 단지 그것이 오래됐기 때문.
지겹다고 (생각되기) 때문에.

과거에 내가 해왓떤 작업은 확실히 파괴다.
무엇인가 찢어발기고 있었다.
난 그것에 충실했고, 떳떳했다.
이제는 정말 얼치기가 돼버렸다.
과거의 유산을 탕진하고 있다.
언젠가는 여기에서 떠나야할 것이다.
더 이상 웃을 수 없게 됐다.
오기로 웃는다. 절망적. 아무것도 달라지지 않는다.
능력의 한계를 느낀다.
모든 게 싫고, 번잡하고 보기가 싫다.
나와는 무관하다.
난 아름답다. (아직은)

그리고 점점 망가지고 있다.
사람들의 선의가 날 죽이고 있다.
손쉬운 쾌락들이 날 망가트린다.
성욕이 그러하듯. 권력이 더럽게 보이려면 무엇이 필요할까?
강간만큼이나 치명적인 폭력을 만나고 싶다.
'악'이라고 불러도 좋을듯.
절대악을 만나고 싶다. 당해보고 싶다.

내가 사람들에게 보여주려하는 것은 여전히 악이다.

나는 마조히스트니까. 그런데 넌 왜 사람들의 선의에 대해서는 받아들이지 못하지? 그것을 싫어하지. 왜 그걸 '마조히즘'적으로 즐기지 못할까? 악에는 - 또다른 허영심, 교만함이 깃들수 있기에? - 선의는 - 너와 어울리지 않는 순수한 것이라 할지라도 - 어쩌면 그냥 대다수가 동의하는 흔한 가치이기 때문에?

나는 사람들의 약한 부분이 싫을 뿐이야. 자신의 부족한 면을 타인을 통해서 채우려 하지. 당연한 건지도.
하지만 왜 그걸, 부끄러워하지도 않고 당연하다는 듯이.
심지어 그런 상호간의 거래에서, 오로지 자신의 입장만을 강요하는 방식 - 말하자면 강매를 하는 거지?

어떤 부모는 보험설계사처럼 자녀를 대한다. 자녀는 그들의 고객이다.

올바른 사람에 대한 애정. 대다수 악의 없는 사람에 대한 인정. (여기서 악의가 없다는 말은, 제대로 알지 못한다는 것) 내가 신뢰할 수 있는 인간이 있을까?

시스템

이 괴물은 무엇을 위해 존재하는가. 그는 다른 이들의 입을 빌려 말한다. 어쩌면 그는 새로운 나라. 너와 나의 틈새에 그는 머물러 잇지. 우리가 개발한 기술은 그가 선물한 의식. 우리가 설로 별로 상관이 없어질 무렵. 차츰 자라난 그는 심지어 아이가 되었다.

(...옮기며 보니... 흠...)

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080922

2009-06-05T16:15:00.000Z

여기에 더 이상 무엇이 있다는 걸까.
예전에 떠올렸던 심상.
절망, 의심, 강박.

더 이상 허무가 찾아오지 않는 걸 기뻐해야겠지?
그리고 만족도 없다는 걸 받아들어야겠지.
토하고 싶고, 먹히고 싶은, 죽고 싶다고 애원하고 싶은...
바로 몇 걸음만 가면 스위치가 있어
네가 말했잖아, 누르기만 하면 달려올 거라
날 구해줄 사람

없어, 여기엔 내 사고의 흐름이 있을 뿐
스스로 자초한 표류가 있을 뿐
네가 향하는 곳이 무인도라면,
난 별로 말리지는 않을게.

유혹은 약자들의 것. 그들은 아무것도 약속할 수 없어.
여기에는... 난 묻고 싶은 게 참 많아.
왜 넌 이렇게 돼야만 했어?

절망이 나를 넘어트리고
의심이 나를 간지럽히며
강박이 나를 탐한다

단순하고 어여쁜 폭력이여...

차라리 네 말을 들을 걸,
대가리를 물어 뜯어야 했는데,
앨리스는 더 이상 이곳에 살지 않는다.

그녀는 다른 누군가 되고 싶다는 생각, 해본 적이 없지.
난 아니야. 매일매일 달라져갔어, 네 주위를 공전하는 달
시간이 흐르면 점점 가까워진다고...?

그냥 그건 나였어.
최초의 선언과 고백은 예언처럼 이루어졌어.
그게 내 첫번째 절망, 넌 노래를 불러.

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080915(?)

2009-06-05T16:07:00.000Z

구체적인 정보화라는 걸, 난 도저히 상상할 수 없어졌다.
기본적인 태도에서 드러날 것이다.
난 빠른 걸 좋아하지 않는다. 스피드에 대한 애호는 내게 없을듯.
다만, 확실하게 한걸음 한걸음 처리되고 있다는 느낌은.

갑자기 모든 게 질려버렸다.
게임이란 것도 그래. 삶이란 것도 그래.
막연히 도망칠 수 없다고 생각할 뿐이다.
정말, 나에게 쌓여있는 지방처럼?

쓸모없는 것. 난 쓸모없는 인간이 되고 싶은걸까?
그래도 아직도 이야기에 미련이 남았다는 건 놀라운 일이야.
왜 좀 더 글 속으로 가지 않으려 할까.
표현하는 일에 대한 무용함을 알기 때문이다.

내일, 무슨 말을 듣게 될까.
좀 더... 준비가 필요해.
오늘 하고자 했던 일은 하나도 하지 않았어.
내 인생, 아직 시작도 안했어.

나에게 혁명이란 오랫동안 미뤄왔던 청소 같은 거에요.
당신의 역사의식은 엔드리스 게임의 주인공 수준이겠죠.
어쩌면 우리에게 자본은, 생명은, 환상은 다 같은 범주.
난 당신과 같은 배를 타게돼 기뻐요.
자격이 없을 지도 몰라. 나땜에 멸망한 세계.
그래도, 당신에게 도움이 될 수 있다면 얼마든지-
조금은 살아있다는 걸 실감하면 좋을텐데,
왜 즐거워지지 않을까?
왜 무섭기만 할까, 저 너머엔 무엇이 있을까?
자유롭다. 난 자유를 믿지 않지만, 좋아한다.
내가 여자가 아니니까 더 사랑받는 그녀처럼.
오래된 화장을 지웠어요.
투명한 피부 아래 파란 피.
아파요, 너무 아파서 더 아프고 싶어.
숨을 멈추면,

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080901(2)

2009-06-05T15:59:00.000Z

지금으로서는 아무런 결과가 없기에 불안하다고밖에 말할 수 없지.

내가

예전에는 소녀를 로봇으로 생각했는데.

그녀를 로봇으로 생각했을 때
그녀는 나에게 영혼을 보여주었어
이젠 그녀가 명품으로 보여
가격을 부르네

가벼운 단막극과 같은 행복
완벽한 플롯의 러브 스토리
어디까지인가요?

쉽게 잠들고 싶어.
지금 할 수 있는 일.
그게 아니더라도 너무 괴로워.
나에게 희망을 보여주지마.

내 정신이 조금씩 망가지고 있다는 것.
넌 내가 특별한 방식으로 말하고 있다고 생각하려나?

하지만 누구도 내 과거를 모르지.
난 내가 얼마나 순진하고,
그저 귀염받고 싶어했던 시간,
그게 아직 부끄럽지가 않아.

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080901

2009-06-05T15:56:00.000Z

어떻게든 말하고 싶은 것도 있지만, 그 반대도 있지.

내가 제로였을 때 당신을 만났더라면,
사랑해도 아무렇지도 않고,
아무래도 사랑하지 않았겠지.
미안, 사실 나 그때 -99였거든.

하나씩 줄여보자고 생각했어.
수많은 고양이들이 죽어갔어.
반말들 속에서 내 마음은 조각났고,
여성적인 청유형으로 나를 복제했지.

나는 그런 신앙심을 알아.
살짝만 건드려도 죽어버리는 신,
대신에 늘어난 건 시체 뿐인지도, 나?
속이고 싶지 않았다면 이해해줄래?

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080830(2)

2009-06-05T15:52:00.000Z

너는 나의 악마가 되길 원했지,
이제 너는 한 마리 고양이... 취침등.
눈을 감는다는 게, 얼마나 짜릿한 일인지
내 각막이 애무를 받는 것으로
태양과 달의 겹침을 상상할 수 있지.

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080830

2009-06-05T15:50:00.000Z

글을 쓰는 일만큼 부끄러운 게 또 있다면,
먹는 일, 섹스하기, 게임하기.
글을 왜... 진실이라고 생각할까 난?

좀 더 즐겨도 좋을텐데.
어쩌면 지금 내 유일한 장기일텐데.
왜 그걸 스스로 꺾어버리려 하는 걸까.

웹을 통해 쓰여진 글도 좋지만,
이처럼 연필로 새긴 글도 좋아.
아무것도 내 진실을 보장하지 못해.
2년 전이 어제 일만 같아.
그때 네가 발걸음을 내딛었어도, 오늘과 같은 진통을 겪었을 거라고.
넌 달라지지 않았어.
기쁘지도 슬프지도 않아.
오로지 너라는 이름의 자아로 내 마음을 채우기엔,
난 너무 많은 쾌락을 알아버렸어.

내가 아닌 일들을 몇가지 해야겠어.
일 - 해야할 일 - 너무 시스템에 의존하지 말자.
하물며 네 자신을 되돌아봐도 부끄러움이 많을진대,
수많은 사람들의 욕구를 견뎌야하는 틀에 무엇을 바랄 수 있겠어?

매일 읽고 쓰는 걸 게을리 하지 말 것.
웹에 차근차근 익숙해지되, 너 스스로 창조할 수 있는 분야를 생각할 것.
일어, 웹디자인 (지금 옮기면서는 북을 거쳐 인터랙션까지)
내 이상을 현실에서 소화시킬 것. 자아에 집착하지 말자.

자아에 집착하지 말자. 잊어버릴 수 없는 원한은 그때그때 갚아주자. 일상을 수많은 사건들로 채워나가자. 고독한 시간을 달갑게 받아들일 정도로 바쁘게

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베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 4일

2009-06-04T19:32:00.000Z

2(me2Virus)2009-06-04 09:39:03
3(me2Virus)2009-06-04 09:40:16
sesin 님으로부터 감염 되었습니다.(me2Virus)2009-06-04 09:47:21
sesin 님으로부터 감염 되었뿅♥(me2Virus)2009-06-04 14:27:59

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 4일의 미투데이 내용입니다.

080825

2009-06-04T18:03:00.000Z

헤르메스

지팡이에 난 날개를 달고 싶었지
하지만 내 입술은 비틀린 채 웃고 있었고
이름의 첫자는 꺽이고 무너져 묵음이 되었어

그제서야 넌 웃을거야 안그래
멋진 몸과 아름다운 미소는 죽음을 이겨
살짝 감긴 눈으로 너의 웃음을 볼거야
내 시선은 점점 아래로 향하겠지

하얀 가죽 벙커가 좋아
힐이 높은 부츠도 좋겠지
빗소리가 가려주는 내 발걸음
달리고 있잖아 이럴때 하늘은 유능한 스크립터

여기 네 우산이 여기 있어 네가 건넨 우산
지팡이 삼아 절뚝거리며 나아가 넌
바람은 하나도 차갑지 않아

그런데 헤르메스
난 그 이름을 떠올리면 부끄러워
이 백지를 밟아보라고 그가 속삭였어
고인 물이 튀어 오른다고
하지만 바람은 차갑지 않아

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080821(2)

2009-06-04T17:59:00.000Z

나는.
일정한 리듬의 감정 - 흐름을 통하여 - 그것에 연상되는 사물에서 개념을, 혹여 그 반대, 소리나 다른 감각의 병렬화는 아직 무리. 그러나 청각의 촉각화, 촉각의 청각화는 가능할 거라는 기분이 들어. 후각과 미각은 시간을 동반해야해. 그러나 내가 그정도로 예지력이 있다거나 추억에 잠겨있지는 않아. 내 리듬은 진동이다. 제자리에 있으면서도, 제자리를 벗어나는, 그러나......

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080821

2009-06-04T17:57:00.000Z

순진하게 무엇인가 믿을 수 있는 시절로 돌아가고 싶어. 난 감각의 확장을 원해... 지금 있는 것들을 다 잃어도 좋으니까.

더럽혀진 종이에 막혀 더 이상 나아가지 않는 정신.
먼지가 눈처럼 떨어진다.
얼마되지 않는 그 두께를 난 압축시킨다.
서서히 앞서 나간다 해도 좋아.
그러나 내 시선은 항상 발자국에 있다.
가만, 넌 지금 어디를 보고 있지?
아까부터 의식하고 있었던, 감춰진 시선이 폭로된다.
여기는 구역질나는 공기가 감돌고 있어.
차라리 수음만으로 행복했던 시절로 돌아가고 싶어.
내가 아니면서 나인, 그런 죽음의 느낌.
내가 관통당하는 기분을 맛보고 싶어.

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080816

2009-06-04T17:54:00.000Z

두려움. 방치. 더럽힘.
마음에 쌓인 먼지. 갇혀진, 갇힌 자의 의식
가능할까? 네가 말한게 정말.
무엇을 믿고 있는지 솔직히 모르겠다.
아름다움은 어디네아 있지만, 내것은 아니고, 언제라도...
내것이라 생각한 적이 없다.
그림... 그림... 무엇을 되뇌이는 지. 아무리 씹어도 삼킬 수 없는 질긴 고기.

솔직히, 난 이미 정답을 알고 있다고 생각하는데.

0, 2, 넌 숫자들을 생각했어.
어떤 이야기로부터도 벗어나고 싶었어.
감정으로 공유받고 싶어했지...
강간이란 끔찍한 것. 어떤 아름다움도, 어쩌면 나도.
언어를 통하여 강요하려 했을 뿐 아닌가...
원하는 것을 준다, 결론은 그건가.
내가 원하는 건, 그리하여 너의 호의?

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080813

2009-06-04T04:30:00.000Z

그리고 모든 것은 선언으로 끝나는가?
환상으로만 실천은 가능한가?

환상을 구현하는데도 기술과 물질이 필요하다.
(여기서 연금술적 환상이 머물게 된다)

현실은 바뀌지 않는다...
모두에게는 각자의 욕망이 있을 뿐, 조화되지 않는다.

어떤 조종력을 이야기하는 게 아니다,
내가 너무 작은 - 혹은 큰 범위로만 생각하는 걸까?

다면, 다층으로 살피면 어떠한 사물. 현상도 모순이 있기 마련.
그러므로 그 모순들을 설복하기 위해 사람들은 시스템을 구성한다.
자신의 욕망에 적합한 어떤 모습의 부품.

창의. 신속. 심무. 전부... 존경받는 덕망들.
그게 너의 본능이 아니라면 그만두는 게 낫지 않아?
무엇이 옳은지 배워나가는 게 사람?
나는 사람인가?
나는...

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080808(2)

2009-06-03T14:49:00.000Z

신경증.

오, 어쩌면 나는, 아직 남자를 알지 못하는 여자애처럼 벌벌 떨고 있는 것일까? 미친듯이 날 때리고 싶은 밤.

적막, 담배, 음악, 놀이, 음주, 포식, 사랑, 그 무엇도, 날 깨물 수 없다는 걸 이제 알겠다.

나의 악함과 선함, 그게 나랑 무슨 상관이지?

절망도 희망도 포기... 너무 늦어버렸다.

오늘같은 날은 군중이 되고 싶어요. 당신에게 밟히고 싶어요.

네가 아무리 키높이 구두를 신어도 신에 불과하지.

안 그래, 나의 뮤즈?

난 네가 늙지 않으면 좋겠어.

그래서 널 좋아하나봐 - 지금은 그렇게 말할게.

정말 내가 바라는 건 세상에서 완전히 삭제되는 거야.

그러니 너를 사랑해도 소용이 없지.

그래서 널 사랑해.

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080808

2009-06-03T14:43:00.000Z

예비 동작

더 이상 참을 수가 없어졌다.
카페인에 중독된 가슴이 두근거린다.
한낮의 열기
누구라도 볼 수 있지만, 아무도 보지 않는 밤.
나를 삭제시킬 것.
이미 정신은 멀리 나가 있다.
안쓰럽게도, 너는 지금 무얼 하고 있니?
확실히, 난 조작계열이다.
여기엔 아무런 목적도 없어.
수십개로 갈라진 마음들이 나를 희롱한다.
어째서 넌 여기에 있니?
축적되는 세포들이 나를 방해한다.
알콜보다 카페인.
왜냐면 후자는 나를 기분 나쁘게 한다.
행복은 상대적인 것. 그리운 관념이긴 한데,
차라리 그게 낫겠다는 생각이 들어.

신경증. 말하고 나면 영원할 거라는 두려움.
자살 욕구와 비슷한.

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080730

2009-06-03T14:37:00.000Z

글쓰기

의문을 가질 수 있을까. 지금 내가 하고 있는 짓이 정말 쓸모가 있다고...
나는 분명 확실한 것을 원한다. 더 이상 후퇴할 수 없는 정신의 배수진.
그곳에서 말하는 느낌의 글쓰기를 좋아해.
지금 이곳은 눈을 돌릴 게 너무나 많지.
귓가에 흐르는 음악. 아름다운 이미지. 향이나 맛에 대한 애호.
촉감 - 좀 더 나아가면 섹스에 대한 환멸 섞인 그리움.

아아. 글씨가 무지 신경적으로 변했어.
공허, 하긴 하지만 그만큼 여유와 core가 생겼다고 할까.
줄기가 없는 식물, 허리가 없는 동물은 없지.
아무리 네 영혼이 바이러스에 가깝다 해도.
넌 분명 자신을 확신할 수 있는 거울이 필요해.
문자 이전의 감정을 표현하고자 한다.
문장으로 만들어내기 이전의 진심을 표명하자.
나는, 그런 상태로 존재하는 인간이니까.

이게 앞인지 뒤인지 어디로 향하는 것인지 나는 모르겠다.
너희가 판단할 일이야.
재밌길 바래.

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080718

2009-06-03T14:30:00.000Z

내 친구는, 아니 애인은, 혹은 나 자신은 키티와 다름없을지도.
오늘은 좋아하는 친구를 기다렸다.
하루하루 한가지씩, 목적을 가진다.
내일은 무엇이 기다리고 있을까... 그것에 만족할 수 있을까.
자존감. 누구를 만나야 한다는 두려움.
거짓말. 설명해야 한다는 두려움.
그래서 아무것도 하기 싫은 상태
아무리 아름다운 것도 날 만족시킬 수 없다는 기분이 든다.
이런 나를 이해할 수 있겠어?
누구에게 말한들 소용이 있을까. 내 상태를 온전히 전달할 수 있을까.
난 어떤 체계든 프로세스만 관심이 있을 뿐. 구체적인 건 죄다 해체해.
그때서야 난 선택한다. 되돌아갈 방법은 몰라. 앞으로 나갈 방법도.
모조리 지워버려야 직성이 풀리는 건가......
다 포기해버리고 싶지. 이젠 자존심 따위. 그딴 거짓말 따위.
남의 얘기처럼 수다가 될 수 있지.
이게 진실을 열망하는 마음의 반항이라고 느껴진다면, 넌 아직도 자신을 배반하는 걸 즐기고 있다고, 그 증거가 된다고.
난 나를 현행범으로 체포한다. 너는 묵비권을 행사할 권리가 있다.
재판은 끝나지 않을까......

나에 대한 예상은 불가능하다.
예감은 구체화되지 않는다.
그러므로, 난 나를 말할 수 없다.
그러므로, 난 나를 믿어선 안된다.

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080716

2009-06-03T14:25:00.000Z

어떤 희망에 의지해서라도, 난 내가 지닌 재능을 사용해야 한다.
목적을 말해두고 싶은가?
내가 사랑하는 사람들, 미래에 그들을 만나기 위해서,
지금 난 무엇을 하고 있을까.
무의미한 낭비조차 되지 못하는 시간.
불안. 이 상태가 지속되지 못할 거라는 불안.
그러나, 네 기분은 언제든 어디서든 상관없지않나......
스스로를 내버려도 괜찮다고 말하는 게 아니야.
그래. 솔직히 지금 난 울고 싶고, 여전히 안기고 싶어.
살아오면서 내가 강하다고 생각한 적 있어?
자문자답만 이어지네. 선언은 끝났나? 그래, 이 다음에 필요한 건 실천이니까 말야.
지금 네가 원하는 건 너를 잊을 수 있게 할만한 힘.
어떤 흐름이라도 좋다 이거지. 열정이든 압력이든 그게 뭐든.
그래도 교활하게도 넌 지금 기다리고 있지.
네게 캐스팅보드가 주어질 기회가 있을까...

새벽과 같은 일은 당황스럽지...
그들이 판단을 내릴 계기를 내가 만들 수 있을 거라... 실은 바라지도 않지만.

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베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 3일

2009-06-02T19:32:00.000Z

99가지의 거짓과 1개의 진실의 적절한 배합이 100%의 거짓보다 더 큰 효과를 낸다(괴벨스 거짓말)2009-06-03 00:30:48
Yeah Yeah Yeahs Heads Will Roll : ㅋㅋ 팬텀 잭슨인가. (via @elbows)(Yeah Yeah Yeahs Heads Will Roll music video)2009-06-03 00:51:30

이 글은 베레니체님의 2009년 6월 3일의 미투데이 내용입니다.

베레니체의 미투데이 - 2009년 5월 31일

2009-05-31T19:31:00.000Z

Warsaw Village Band - Pada deszczyk(me2music Infinity Warsaw Village Band Pada deszczyk live)2009-05-31 16:16:24
Infinity

이 글은 베레니체님의 2009년 5월 31일의 미투데이 내용입니다.

melody critique

vera의 미투데이 - 2010년 11월 20일

고목탄

베레니체의 미투데이 - 2010년 9월 2일

나의 지구를 지켜줘

베레니체의 미투데이 - 2010년 6월 17일

Exquisite Corpse

미치광이 사촌들

Tierra

베레니체의 미투데이 - 2010년 5월 5일

Go: Special Edition (+PAL DVD)

고독한 미식가

그래픽 디자인 이론: 그 사상의 흐름

피스

베레니체의 미투데이 - 2009년 12월 31일

몬드리안의 방: 신조형주의 새로운 삶을 위한 예술

잠자는 거리 혹은 가라앉는 지층

백야행 - 하얀 어둠 속을 걷다

브로큰 임브레이스

베레니체의 미투데이 - 2009년 11월 5일

온 3

베레니체의 미투데이 - 2009년 10월 30일

파주

쿠스모토 마키 선집. 2

바스터즈: 거친 녀석들

파주, 2009, 박찬옥.

베레니체의 미투데이 - 2009년 10월 13일

젠더 트러블

베레니체의 미투데이 - 2009년 10월 2일

사탕과자 탄환은 꿰뚫지 못해(양장)

베레니체의 미투데이 - 2009년 9월 20일

[수입] Sleep In A Synchrotron

도나웨일(Donawhale) - Dive to Blue

L`Arc~en~Ciel - 虹 (Niji / 무지개) - Single

소립자, 미셸 우에벡, 열린책들, 1998

베레니체의 미투데이 - 2009년 9월 14일

M.I.A - Kala [Deluxe Edition (2CD)]

눈과 마음, 메를로 퐁티, 마음산책, 2008

베레니체의 미투데이 - 2009년 9월 6일

한국 음악창작자의 역사 1

서양미술사, 곰브리치, 예경, 1995

090821, Tacit perf@Doosan A.C.

베레니체의 미투데이 - 2009년 8월 20일

썸머 워즈

나무없는 산

베레니체의 미투데이 - 2009년 8월 10일

테이블 전쟁(만인시인선27)

& Fork : 100 Designers, 10 Curators, 10 Good Designs

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베레니체의 미투데이 - 2009년 8월 6일

Riceboy Sleeps

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형태의 탄생, 스기우라 고헤이, 안그라픽스, 2006

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베레니체의 미투데이 - 2009년 7월 27일

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베레니체의 미투데이 - 2009년 7월 14일

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& Yet & Yet

베레니체의 미투데이 - 2009년 6월 28일

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공간과 도시의 의미들

080712

안정